Пагода Са Лой

В половине первого ночи двадцать первого августа тысяча девятьсот шестьдесят третьего года у железных ворот пагоды появились грузовики со спецназом и полевой полицией. Монахи успели перегородить лестницы скамьями и ударили в большой гонг, подавая тревогу. Нападавшие взломали ворота, применили слезоточивый газ, ворвались в главный зал и начали выводить людей во двор. Среди арестованных оказался Май Тхо Чуен — человек, который построил эту пагоду и превратил её в штаб буддийского движения.

Май Тхо Чуен был мирянином. На жизнь он зарабатывал государственной службой: прошёл путь от административного секретаря до инспектора финансов и вышел на пенсию в тысяча девятьсот шестидесятом году. Одновременно он возглавлял Общество буддийских исследований Южного Вьетнама. Обществу требовалось здание, где можно было хранить реликвию Будды, читать лекции, печатать журнал и собирать последователей, которые не жили в монастыре.

Реликвию привёз со Шри-Ланки монах Нарада Маха Тхера. После спора между буддийскими объединениями её передали на хранение вдовствующей императрице Ты Кунг, матери последнего вьетнамского императора. Через два года она доверила реликвию организации Май Тхо Чуена. Он собрал пожертвования, получил участок бывшего Индокитайского клуба за символический один донг и в тысяча девятьсот пятьдесят шестом году начал строительство.

Название «Са Лой» происходит от санскритского слова «шарира» — так называют почитаемые останки после кремации Будды или прославленного наставника. Май Тхо Чуен поручил архитекторам разместить святилище с реликвией наверху, а лекционный зал — прямо под ним. Поэтому полное название пагоды можно перевести как «Буддийская учебная пагода Реликвии». Её устройство сразу соединяло богослужение, школу, библиотеку и управление общиной.

Весной тысяча девятьсот шестьдесят третьего года, после гибели буддистов в Хюэ, представители разных направлений собрались именно здесь. Помещения Общества буддийских исследований стали конторой Межконфессионального комитета защиты буддизма. Май Тхо Чуен занял должность генерального секретаря: подписывал обращения, рассылал их отделениям общества и требовал религиозного равноправия и выполнения обещаний правительства. Здесь проводили пресс-конференции и голодовки, сюда стекались монахи и миряне. Удар по Са Лой позволял разом захватить людей, документы и главный координационный пункт.

Операцию приказал провести Нго Динь Ню, брат и главный политический советник президента Нго Динь Зьема. Исполнителей дал полковник Ле Куанг Тунг, командовавший лично преданными Ню подразделениями. Вместе с Май Тхо Чуеном они увезли восьмидесятилетнего буддийского патриарха Тхить Тинь Кхьета и других руководителей комитета. Май Тхо Чуен оставался в заключении до первого ноября. Когда режим Нго Динь Зьема пал, его освободили вместе с остальными арестованными, и он вернулся руководить своим обществом.

На верхнем этаже перед золотой статуей Будды Шакьямуни по-прежнему стоит небольшой реликварий в форме листа бодхи: в нём хранится та самая реликвия, ради которой строили Са Лой. Под святилищем продолжаются бесплатные занятия по буддизму и классической китайской письменности. Нижний зал носит буддийское имя Май Тхо Чуена — Чань Чи, а во дворе установлен его бюст.