Порог Хангай и Хангдао

Здесь Хангай упирается в площадь, а Хангдао продолжает торговую линию на север. Слово «ханг» в обоих названиях означает товарный ряд. «Дао» — красно-розовый цвет ткани, оттенок цветущего персика.

С пятнадцатого века на нынешней Хангдао селились красильщики из деревни Данлоан. Они жили с заказов на окраску ткани и торговли шёлком. Их преимуществом было умение получать не только привычные коричневый и чёрный, но также красный, розовый, зелёный и пурпурный. Формулы смешивания красок кормили целые семьи; часть мастеров оставалась в деревне, другие открывали лавки в столице.

На рубеже семнадцатого и восемнадцатого веков данлоанские торговцы устроили здесь собственный рынок Хоалок. Представители родов Ле, Фам, Ву и Дао дали деньги, уступили землю и собрали дополнительные пожертвования. Им требовалось постоянное место, где земляки могли продавать окрашенную ткань, решать общие дела и защищать свои сделки.

Рынок Кыадонг тоже торговал тканями, и его купцы начали тяжбу с новыми соперниками. Чиновник, разбиравший спор, разделил ассортимент: за рынком Хоалок закрепили окраску и продажу розового полотна, а Кыадонгу оставили ткани других цветов. Для данлоанцев решение означало постоянных покупателей и отдельную торговую территорию. Они заняли Хангдао, богатели на красильном деле и передавали лавки следующим поколениям. Цвет разрешённого им товара закрепился в названии улицы.

В конце девятнадцатого века привозные химические красители разорили старое ремесло. Данлоанские семьи сменили занятие: вместо окраски они стали продавать сами красители и готовые ткани. Одна из созданных ими фирм, Данфонг, отправляла собственное судно за товаром в Гонконг и Японию. Красильная улица превратилась в улицу крупных торговцев шёлком, а затем уступила часть лавок продавцам фабричной одежды.

Шёлк в нынешних витринах переходит через этот угол и на Хангай, хотя её имя возникло из другого товара. Здесь продавали пеньковое и джутовое волокно, канаты, верёвки и гамаки; поэтому улицу называли также Хангтхынг — Рядом верёвок. В начале двадцатого века мастера-канатчики и токари уступили помещения купцам с большим оборотным капиталом. Торговцы пенькой перебрались на Батдан, а их лавки заняли печатники и продавцы шёлка.

Дальше по Хангдао, в доме номер девяносто А, сохраняется общинный дом Хоалок. В нём находятся четыре каменные стелы; древнейшая, тысяча семьсот шестого года, перечисляет роды, сложившиеся на рынок, и сообщает, что эти люди жили торговлей и славились красильным ремеслом. Красильных чанов здесь больше нет. От выигранного ими раздела товаров остались стела и слово «дао» на уличной табличке.