Хангбак

В тесном ряду домов между витринами с кольцами и браслетами сохранился Кимнган, общинный дом ремесленников в зданиях сорок два и сорок четыре. Там собиралась община и находилось её святилище; внутри чтят Хиен Виена, которого мастера считают прародителем искусных занятий. По соседству работали литейщики, ювелиры и менялы, дробившие большие серебряные слитки на мелкие части, так что покупатель находил в одном ряду и металл, и работу с ним. Название улицы до сих пор хранит память о серебре, а лавки продолжают торговать украшениями.

Во второй половине пятнадцатого века придворному чиновнику Лыу Суан Тину поручили наладить в столице отливку серебряных слитков. Они служили деньгами, поэтому двору требовались мастера, которым можно было доверить вес и качество металла. Тин происходил из деревни Тяукхе и набрал работников среди своих земляков. По преданию ремесленной общины, плавильню устроили на участке нынешнего дома пятьдесят восемь на Хангбак.

Мастера приехали семьями и поселились рядом с мастерской. Постепенно здесь оказались выходцы из всех пяти деревенских общин Тяукхе. Они жили дворцовым заказом: отливали слитки, делали золотую и серебряную утварь, а затем украшения. Переезд оказался постоянным. Земляки построили на улице два общинных дома — городские подобия тех, что оставили в деревне. Один исчез, второй сохранился в домах сорок два и сорок четыре. Это Кимнган, одновременно место собраний и святилище. В нём почитают мифического Хиен Виена, которого ремесленники считают прародителем всех искусных занятий.

В начале девятнадцатого века двор династии Нгуен перевёл государственную плавильню в новую столицу Хюэ. Мастера Тяукхе лишились заказа, ради которого их предки пришли сюда. Большинство не уехало следом. Они стали делать для частных покупателей подсвечники, сосуды, браслеты, кольца и оправы для камней. Затем к ним присоединились ювелиры из деревень Диньконг и Донгсам.

Так рядом оказались три занятия. Одни мастера продолжали отливать серебро, другие изготовляли украшения, третьи меняли целые слитки на более мелкие куски. Покупателю было удобно искать их в одном ряду, а ремесленникам — жить рядом с земляками, общинным домом и постоянным рынком. Улица получила название Хангбак — «Ряд серебра».

Плавильни, которую предание помещает у дома пятьдесят восемь, больше нет. В домах сорок два и сорок четыре остаётся Кимнган, а между этими адресами по-прежнему работают ювелирные лавки. На уличной табличке сохранился товар первого дворцового заказа — серебро.