Собор Святого Иосифа

Пара башен для колоколов по краям фасада обрамляет длинный кирпичный объём храма. Его стены и кровлю оплатили двумя лотереями: каждый билет давал шанс на выигрыш, а собранные деньги уходили на стройку. Земля прежде принадлежала буддийскому монастырю Бао Тхьен, основанному в одиннадцатом веке; после большого пожара конца восемнадцатого столетия обветшавшую обитель покинули монахи. Внутри находится кафедра архиепископа Ханоя, поэтому здесь совершают важные службы архиепархии и живёт обычный приход с крещениями и венчаниями.

Поль-Франсуа Пюжинье велел строить этот собор после того, как ханойские католики потеряли прежнюю церковь. Пюжинье был апостольским викарием Западного Тонкина — епископом, управлявшим католической миссией на севере Вьетнама. Ему требовался постоянный храм в Ханое, но сначала у общины была небольшая церковь, построенная в тысяча восемьсот семьдесят шестом году в квартале Ня Чунг. Вокруг неё жили несколько католических семей, священники, ученики церковной школы и воспитанники приюта.

В мае тысяча восемьсот восемьдесят третьего года на этот квартал напали «Чёрные флаги» — китайское вооружённое формирование, воевавшее на стороне вьетнамского двора против французского наступления. Местных христиан считали союзниками французов. Настоятель ханойского прихода отец Ланде организовал оборону церкви. Первое нападение удалось отбить. Через три дня «Чёрные флаги» заняли квартал, сожгли церковь и унесли статую Девы Марии. Община осталась без храма, а Ланде не смог сохранить здание, ради которого вступил в бой.

Пюжинье решил заменить сгоревшую церковь большим прочным собором. Французские войска к тому времени захватили Ханой, и для стройки ему предоставили соседний участок бывшего буддийского монастыря Бао-Тхьен. Монастырь основали ещё в одиннадцатом веке при императоре Ли Тхань Тонге. Его знаменитая башня погибла за несколько столетий до появления собора, а после большого пожара конца восемнадцатого века монахи покинули пришедший в упадок комплекс. В тысяча восемьсот восемьдесят третьем году, по требованию французского резидента Рауля Бонналя, губернатор Нгуен Хыу До передал эту землю католической миссии. Так Пюжинье получил место для нового центра общины именно здесь.

Денег на задуманное здание у миссии не хватало. Пюжинье устроил две лотереи. Для первой адмирал Амеде Курбе разрешил напечатать десять тысяч билетов, для второй французский генеральный резидент Поль Берт одобрил ещё шесть тысяч. Билет стоил один индокитайский пиастр. Покупатели платили за шанс на выигрыш, а Пюжинье превращал выручку в кирпич, кровлю и две колокольни. Стройка началась в тысяча восемьсот восемьдесят четвёртом году. Двадцать четвёртого декабря тысяча восемьсот восемьдесят шестого года в новом храме отслужили первую мессу; официальное открытие состоялось в следующем году.

Название Пюжинье выбрал не по имени французского покровителя. Святой Иосиф — муж Девы Марии, который, согласно Евангелию, принял её в свой дом и растил Иисуса как сына. Католики почитают его как хранителя семьи и церкви. Ещё в тысяча шестьсот семидесятом году миссионерский епископ Пьер Ламбер де ла Мотт просил признать Иосифа покровителем католической общины Северного Вьетнама. Через три года папа Климент Десятый утвердил это решение. Сам Пюжинье ежегодно посвящал свою миссию святому Иосифу, поэтому его имя получил и главный храм.

Слово «кафедральный» указывает на назначение здания: здесь находится кафедра архиепископа Ханоя, который возглавляет главные богослужения архиепархии. При соборе действует обычный приход, здесь служат мессы, крестят и венчают. Вьетнамцы чаще называют его Ня Тхо Лон — Большая церковь.

От сожжённой церкви отца Ланде в квартале Ня Чунг ничего не осталось, как и от унесённой статуи. Её преемник стоит на земле Бао-Тхьен: кирпичный неф, две квадратные колокольни и алтарь, у которого первая община собралась на мессу в канун Рождества тысяча восемьсот восемьдесят шестого года.