Медресе Гранады

Уцелевшая молитвенная комната с михрабом напоминает о целом учебном дворе в квартале Большой мечети, Сакатина и Алькайсерии. Здесь ученики жили, молились и занимались, а преподаватели приезжали из Гранады и Северной Африки. Школа готовила правоведов для судов и служащих государства, но в программе были также язык, математика, астрономия и медицина. Позднее здание почти целиком перестроили, поэтому от него не осталось ни студенческих комнат, ни мраморного входа.

В тысяча триста сорок девятом году первый министр Ридван ибн Абдаллах добился открытия здесь государственной высшей школы. Гранаде требовались судьи, нотариусы, чиновники и богословы, обученные принятой при дворе правовой традиции. Султан Юсуф Первый, стремившийся опереться на таких знатоков, утвердил основание школы и дал ей своё имя — Юсуфийя. На мраморной закладной плите прославляли султана, хотя замысел и устройство медресе источники связывают прежде всего с Ридваном.

Ридван родился в христианской семье в Кальсада-де-Калатрава. Ещё ребёнком он попал в плен во время насридского набега, был привезён в Гранаду как раб, принял ислам, получил свободу и образование при дворе. Он служил трём султанам, вёл переговоры с соседними королевствами и за десятилетия дворцовой службы накопил большое состояние. Связывал ли он основание школы с собственной судьбой, неизвестно. Зато известно, на что он потратил деньги.

Ридван вложил значительные средства в вакф — пожертвование доходной недвижимости, которую нельзя было забрать обратно или разделить между наследниками. Её рента шла на содержание здания, преподавателей и учеников. Ридван оплатил украшение помещений, устроил комнаты для студентов и провёл сюда воду из городской сети. Благодаря этому медресе зависело не от разового подарка султана: учащиеся получали кров и выплаты, а преподаватели — постоянное содержание.

Участок выбрали напротив Большой мечети, рядом с Сакатином и Алькайсерией. Исламское право прежде преподавали главным образом при мечетях; теперь рядом появилось отдельное место, где ученики одновременно жили, молились и занимались. Основой обучения были Коран, богословие и право, к ним добавлялись арабский язык, математика, астрономия и медицина. Преподаватели приезжали из Гранады и Северной Африки, а подготовленные здесь знатоки права становились судьями и служащими насридского государства.

После прекращения занятий бывшее медресе отдали городскому совету, а позднейшие владельцы почти полностью перестроили его. От школы Ридвана лучше всего сохранилась молельня с михрабом — нишей, указывавшей направление молитвы. Студенческие комнаты и мраморный вход исчезли; фрагменты плиты с именем Юсуфа теперь находятся в музее Альгамбры.

Сегодня здесь проходят университетские лекции, выставки и концерты. На месте осталось слово «Медресе», в музее — имя султана Юсуфа, а внутри — комната школы, которую на своё состояние устроил бывший пленник Ридван.