Медресе Аттарин

Медресе Аттарин строилось как дом для приезжих учеников Карауина: без жилья и содержания они не смогли бы остаться в Фесе надолго. На тесном участке между торговыми рядами внизу уместили двор с фонтаном, помещение для омовений и молельный зал, а над галереями открывались тридцать маленьких комнат. В начале двадцатого века здесь ещё жило около шестидесяти студентов, главным образом выходцев из городов северо-запада страны. Имя медресе дали торговцы пряностями и благовониями у входа; теперь в эти комнаты и зал приходят посетители.

В тысяча триста двадцать третьем году маринидский султан Абу Саид Усман привёл сюда фесских правоведов и благочестивых горожан. Ему требовались поддержка влиятельных учёных и образованные люди для управления государством. Поэтому новую школу он поставил рядом с Карауином — главным местом преподавания в Фесе.

Руководитель строительства Абу Мухаммад Абдалла ибн Касим аль-Мизвар получил неудобный участок в плотно застроенном торговом квартале. Султан лично присутствовал при закладке фундамента вместе с теми самыми правоведами, для которых предназначался этот жест. Через два года здание было готово.

Абу Саид купил доходную недвижимость и передал её в хабус: поступления от неё полагалось тратить на медресе. Из этих денег платили преподавателям, имаму, муэдзинам и смотрителям, содержали водопровод, выдавали ученикам довольствие. Для приезжего юноши ставка была вполне бытовой. Без комнаты и пропитания он не смог бы надолго остаться в Фесе, а значит, лишился бы образования и возможности стать судьёй, богословом или чиновником. В Аттарин селили прежде всего выходцев из северо-западных городов — Танжера, Лараша и Ксар-эль-Кебира.

Большинство занятий проходило в соседнем Карауине, но преподавали и здесь, в молельном зале. Медресе было одновременно школой, общежитием и небольшой мечетью для своих жильцов. Теснота участка определила всё устройство: внизу поместились двор с фонтаном, зал для молитвы и помещение для омовений, а над галереями устроили тридцать маленьких комнат. В начале двадцатого века в них ещё жили около шестидесяти студентов.

Сам султан в названии не остался. «Аттарин» означает торговцев благовониями и пряностями: их рынок находился у входа, и за медресе закрепилось имя соседнего торгового ряда. Теперь учеников здесь нет, внутрь входят посетители. В молельном зале сохранилась закладная плита с датой завершения работ, а над двором по-прежнему идут двери тех тридцати комнат, ради которых школу втиснули именно сюда, в нескольких шагах от Карауина.