Шри Дигамбар Джайн Лал Мандир

За красным песчаниковым фасадом сохранилось внутреннее святилище — самое старое ядро храма, посвящённого Паршванатху, двадцать третьему тиртханкаре джайнов. Вокруг него постепенно выросло более просторное здание: его не раз перестраивали, особенно в девятнадцатом веке. Высокий шпиль над святилищем поставили уже после обретения Индией независимости, поэтому наружный облик здесь заметно моложе того, что скрыто внутри. Сюда по-прежнему приходят молиться и приносить подношения.

Когда Шах-Джахан строил Шахджаханабад — нынешний Старый Дели, — ему требовались купцы и банкиры, способные снабжать двор, выдавать кредит и наполнять торговлей новую столицу. Император пригласил из Хисара Дипчанда Саха — джайна из торговой общины агравалов, зарабатывавшего торговлей, и выделил ему землю к югу от Чандни-Чоук. Сах построил здесь дома для шестнадцати сыновей. Рядом селились другие джайнские торговцы и казначеи: близость к Красному форту давала им заказчиков, а лавки Дариба-Калан — рынок.

Примерно в тысяча шестьсот пятьдесят шестом году эта община устроила свой храм у начала главного базара, напротив Лахорских ворот форта. Так его положение объясняет расселение конкретных людей: семьи жили на торговле возле двора и поставили святилище там же, где находились их дома и деньги.

Храм посвящён Паршванатху, двадцать третьему тиртханкаре. В джайнизме тиртханкарой называют человека, который достиг освобождения и указал другим путь к нему. Перед его изображением здесь совершают молитвы и подношения. Слово «дигамбар» означает «одетый небом» и называет джайнскую традицию, в которой полный отказ монаха от собственности включает даже одежду. «Лал Мандир» переводится гораздо проще — Красный храм.

Красным он стал не сразу. Здание многократно перестраивали, в девятнадцатом веке расширили, а высокий шпиль над святилищем возвели уже после обретения Индией независимости. Поэтому нынешний фасад из красного песчаника показывает позднюю судьбу общины, разбогатевшей возле могольского двора. От раннего храма сохранилось внутреннее святилище; вокруг него выросло здание, давшее святыне современное имя.

Во дворе у этой истории появилось продолжение с отдельным назначением. В тысяча девятьсот тридцатом году братья Лала Сардари Мал Джайн и Лала Ратан Лал Джайн открыли в Старом Дели лечебницу для раненых птиц. Сначала она помещалась под жестяным навесом в другом переулке. В тысяча девятьсот пятьдесят седьмом году для неё построили нынешнее здание при храме.

Птиц принесли именно к джайнскому святилищу из-за принципа ахимсы — отказа причинять вред живому. Здесь их осматривают, лечат и держат в клетках, пока они снова не смогут летать. Выздоровевших переносят на открытую террасу и выпускают с крыши Красного храма.