Церковь и монастырь Сан‑Франсиско

За каменным фасадом собран целый монастырский комплекс: храм окружают корпуса, где жила и вела хозяйство община. У края старой площади Кусипата прежде тянулись земледельческие террасы Чакнапаты; рядом стояли небольшая больница Сан Ласаро и часовня. Вода и простор позволили разместить здесь церковь, жильё братьев, хозяйственные помещения и кладбище. Теперь часть монастыря открыта для музейного маршрута, а рядом работает школа, основанная этой общиной.

В конце тысяча пятьсот сорок седьмого года францисканцы оставили в центре Куско церковь, кельи и трапезную и бежали из города. На прежний участок они уже не вернулись. Церковь Сан-Франсиско стоит здесь именно из-за этого бегства.

Община появилась в Куско вскоре после испанского завоевания. В тысяча пятьсот тридцать четвёртом году брат Педро Португес, францисканский проповедник и основатель местного конвента, поселил первых братьев на холме Тококачи — в нынешнем районе Сан-Блас. Они намеревались жить вместе, молиться и обращать коренных жителей в христианство. Спустя два года, во время осады Куско войсками Манко Инки, францисканцам пришлось уйти.

Когда осада закончилась, Педро Португес попросил у губернатора Франсиско Писарро место внутри города. В тысяча пятьсот тридцать восьмом году братьев разместили в Касане — бывшем дворце инки Пачакутека на нынешней Пласа-де-Армас. В одном из его огромных крытых залов устроили церковь, рядом — кельи и трапезную. Однако через девять лет этот дом оказался посреди новой войны. Гонсало Писарро, один из завоевателей Перу и богатый владелец поместий и рудников в области Чаркас, возглавил мятеж испанских энкомендеро — получателей дани и труда. Энкомьенда давала завоевателю право получать дань и труд от закреплённых за ним общин; для таких людей это было источником состояния и будущим наследством детей. Новые королевские законы угрожали этим привилегиям. Писарро разбил противников, занял Куско и преследовал тех, кого считал нелояльными. В конце тысяча пятьсот сорок седьмого года францисканцы покинули Касану, бросив уже обжитый дом и всё, ради чего перебирались в центр.

Развязка наступила недалеко от Куско, на равнине Хакияхуана. В апреле тысяча пятьсот сорок восьмого года большинство солдат Писарро перешло на сторону королевского посланника. Мятежник сдался; на следующий день его обезглавили вместе с ближайшими соратниками. Францисканцы смогли возвратиться в город, но Касану не потребовали обратно.

В тысяча пятьсот сорок девятом году братья выбрали этот участок у края прежней площади Кусипата. Здесь проходили земледельческие террасы Чакнапаты и находились небольшая больница Сан-Ласаро с часовней. Новое место давало общине воду и достаточно земли для церкви, келий, хозяйственных помещений и кладбища. Францисканцы закрепились здесь окончательно, а площадь перед конвентом со временем получила их имя.

Сами братья назывались последователями Франциска Ассизского — сына итальянского торговца, который отказался от наследства и основал Орден меньших братьев, обязав их жить в бедности и проповедовать. Его имя поэтому носит и храм, и монастырская община, ради которой строился весь комплекс.

Храма, возведённого после переселения, больше нет. В тысяча шестьсот сорок пятом году францисканцы разобрали обветшавшую церковь и начали строить новую. Землетрясение тысяча шестьсот пятидесятого года повредило ещё не завершённое здание, но работы продолжили и закончили примерно через два года. Нынешняя церковь относится уже к этой перестройке.

Францисканская община по-прежнему занимает свой третий адрес: здесь действует храм, в части монастырских помещений проходит музейный маршрут, а рядом работает основанная братьями школа. От двух первых конвентов — на холме Тококачи и в Касане — вещественных следов не сохранилось. Остался участок, который францисканцы выбрали после возвращения из бегства.