Святыни Куан У и Пунг Тао Гонг

В торговых кварталах у Пинга китайская община сохранила два святилища: одно стоит среди лавок, другое, ярко раскрашенное, ближе к реке. Речной храм появился, когда товары и люди прибывали сюда на лодках; купцы просили там защиты перед дорогой и устойчивого заработка для семьи. Старое здание со временем сменили новым, поэтому нынешние стены моложе самого почитания больше чем на столетие. Внутри рядом с краснолицей статуей стоят алтари местных покровителей, а на табличках видны китайские и ланнийские знаки.

В середине двадцатого века торговка тканями Нгек Им вошла в старое деревянное святилище Куан У, примыкавшее к её лавке. По воспоминаниям соседей, внутри было темно и грязно, там ночевали бездомные, иногда оставались умирающие. На алтаре вместо статуи стояла деревянная табличка. Покупатели обходили здание стороной, а жители переулка почти перестали молиться своему покровителю.

Нгек Им вычистила помещение, покрасила стены и провела свет. Затем она привезла из Бангкока статую Куан У и поставила её на главный алтарь. Люди снова начали заходить. Для торговки тканями это был понятный выбор божества: Куан У — так здесь называют Гуань Юя, полководца древнего Китая, которого после смерти стали почитать как защитника верности данному слову. У китайских купцов он превратился ещё и в покровителя честной сделки и торгового успеха.

Тринадцатого февраля тысяча девятьсот шестьдесят восьмого года загорелся рынок Тон Лам Яй. Огонь пересёк улицу Вичаянон и уничтожил старые корпуса рынка Варорот. В переулке Лао Чжоу люди жили над лавками или рядом с ними: вместе с домом они могли потерять товар и единственный заработок. Когда горящие обломки полетели в их сторону, жители собрались в святилище, которое Нгек Им незадолго до этого вернула к жизни, и стали просить Куан У о защите.

Сам пожар подтверждён документами и фотографиями. Дальше начинается рассказ общины. Очевидцы уверяли, что над святилищем появился красный свет, а затем ветер развернулся в сторону реки. Красный цвет связали с красным лицом Куан У. Здания у святилища, по словам жителей, уцелели, и после пожара почитание божества стало гораздо сильнее. Это местное предание, а не установленная причина перемены ветра. Но его последствие вполне вещественно: святилище осталось местом, куда торговцы приходят с просьбами и где община проводит ежегодные церемонии.

Одна из них называется «раздача корзин». В седьмом месяце китайского календаря хранители святилища и продавцы рынка собирают пожертвования, совершают поминовение предков и раздают нуждающимся продукты и необходимые вещи. Домашнее почитание умерших здесь превращается в общее дело всего переулка.

Кроме краснолицего Куан У, внутри есть алтари правителя Чиангмая Интавичаянона и его супруги Типакесон, а также Пунг Тао Гонга и Пунг Тао Ма — божественных «дедушки и бабушки» местной китайской общины. Имена правителя и его супруги нанесены китайскими и ланнийскими знаками. Потомки переселенцев поместили их среди своих покровителей как хозяев земли, на которой китайским купцам позволили поселиться и торговать.

У Пунг Тао Гонга есть и собственное святилище ближе к реке Пинг. Его название на языке тэочью означает «изначальная община». Китайские купцы начали строить его в тысяча восемьсот семидесятых годах, когда товары и люди прибывали сюда на лодках, а район у Ват Кета служил речной пристанью. Перед плаваниями торговцы просили у Пунг Тао Гонга защиты, а для семей — благополучия и устойчивого заработка. Так появилось старейшее китайское святилище Чиангмая.

Старое здание постепенно обветшало. В тысяча девятьсот девяносто шестом году комитет святилища и прихожане решили заменить его новым и собрали средства внутри общины. Работы завершили к тысяча девятьсот девяносто восьмому году. Поэтому яркое здание у реки моложе самого культа более чем на столетие.

На алтаре Куан У Пунг Тао Гонг по-прежнему стоит рядом с табличками Интавичаянона и Типакесон, а у реки ему посвящено отдельное святилище. Между ними лежат те самые торговые кварталы, ради которых Нгек Им когда-то вымыла заброшенный зал и привезла из Бангкока краснолицую статую.