Рынок Тон Лам Яй

С речной стороны Тон Лам Яй цветочные прилавки принимают коробки со срезанными растениями из садов всего севера Таиланда. Отсюда партии расходятся к храмам, оформителям, гостиницам и гостевым домам; жасмин местные продавцы нанизывают в гирлянды. Под крышей рынка рядом с цветами по-прежнему торгуют овощами, фруктами, продуктами и хозяйственными товарами. Река остаётся частью его работы: у берега разгружают товар, который затем уходит дальше по городу и в другие провинции.

На рубеже девятнадцатого и двадцатого веков бирманский торговец лесом Монг Паньо арендовал эту полосу берега для рабочих слонов. Позднее сиамский король пожаловал ему имя и титул Луанг Йонакан Пхичит. На слонах держался его заработок: животные вытаскивали тиковые стволы из леса для компаний «Борнео» и «Бомбей-Бёрма».

Место для них уже было подготовлено прежней жизнью берега. На низкой земле жители посадили лонганы, а правители Чиангмая держали среди деревьев своих слонов. В северной части сада погонщики водили животных купаться в Пинге. Отсюда и название: «Тон Лам Яй» буквально означает «лонгановое дерево».

Монг Паньо оплатил строительство ряда домов для погонщиков и других работников. Людям, жившим здесь постоянно, требовались еда и повседневные товары; торговцы начали приходить к их домам со своими корзинами. Рядом приставали грузовые лодки, поэтому покупателей давал и сам речной путь. Поселение при слоновьем дворе превратилось в небольшой рынок.

Затем китайские предприниматели Луанг Анусан Сунтон и Уй Ляо построили на этом месте постоянные торговые ряды. Пристань доставляла товары, а появившийся напротив рынок Варорот собирал покупателей. Под крышами из жести и черепицы продавали одежду, сушёные продукты и местную еду; бирманские торговцы привозили пряности и лекарственные травы. В открытой середине крестьяне раскладывали урожай прямо на земле под большими бумажными зонтами. Торговля продолжалась весь день, а у берега оставили места для лодок и плотов.

Теперь речную сторону Тон Лам Яй занимают главным образом продавцы цветов. Владельцы садов со всего севера Таиланда отправляют сюда срезанные растения, а местные торговцы распределяют их дальше. Жасмин здесь нанизывают в гирлянды для храмов; цветы с горных плантаций забирают оформители, гостиницы и гостевые дома, часть партий упаковывают для отправки в Бангкок и другие провинции. Внутри рынка по-прежнему продают овощи, фрукты, продукты и хозяйственные товары.

Лонганового сада, слоновьего двора и домов погонщиков здесь больше нет. От них осталось название на рынке, где вместо рабочих слонов разгружают коробки со срезанными цветами.