Базилика Святой Крови

Двадцать шестого сентября тысяча пятьсот семьдесят восьмого года Хуан Перес де Малвенда вошёл в эту капеллу и вынес маленькую трубку из горного хрусталя. Перес, бывший бургомистр и городской казначей, служил здесь церковным старостой и состоял в Братстве Святой Крови. Братство поручило ему сохранить реликвию, давшую капелле нынешнее имя.

Накануне брюггские бургомистр и эшевены — городские судьи и распорядители — велели собрать церковные драгоценности в городских залах. Городом управлял кальвинистский совет, а католические реликвии лишались прежнего почитания. Братству пришлось отдать серебряный реликварий. Саму хрустальную трубку совет разрешил спрятать.

В ней находится вещество, которое католики почитают как кровь Христа. Церковное предание связывает его с Иосифом Аримафейским, готовившим тело Иисуса к погребению. Другая, более поздняя легенда рассказывает, что Тьерри Эльзасский, граф Фландрии и участник Второго крестового похода, получил святыню в Иерусалиме и привёз её в Брюгге в тысяча сто пятидесятом году.

Документы этого не подтверждают. Первое надёжное упоминание реликвии в Брюгге относится лишь к тысяча двести пятьдесят шестому году. Саму трубку изготовили около тысяча двухсотого года, вероятно, в Константинополе. После разграбления города крестоносцами в тысяча двести четвёртом году множество хранившихся там святынь вывезли на запад. Кто доставил эту в Брюгге и когда, неизвестно.

Капеллы к тому времени уже существовали. Фландрские графы построили их одна над другой рядом со своей резиденцией, которой теперь нет. Нижнюю посвятили святому Василию; её романский интерьер сохранился. Верхнюю отвели для почитания Святой Крови. К концу тринадцатого века реликвия принадлежала городу, а ремесленные цехи были обязаны сопровождать её в ежегодной процессии. Поэтому в тысяча пятьсот семьдесят восьмом году совет забрал серебро, но позволил уберечь содержимое.

Перес положил хрустальную трубку в свинцовый ларец, свинцовый — в деревянный, а деревянный закопал в саду своего дома. Ему было около шестидесяти семи лет. Он происходил из семьи испанского консула, много раз занимал должности эшевена, казначея и бургомистра; спрятаться самому в городе такой человек не мог. За шесть лет Перес несколько раз менял жильё и каждый раз переносил реликвию с собой.

Двадцать девятого ноября тысяча пятьсот восемьдесят четвёртого года, когда кальвинистский совет уже прекратил существование, Перес передал трубку Реми Дриё, епископу Брюгге, принимавшему её для возобновления почитания. Составители подробного протокола записали показания Переса и названия последних двух домов, где лежал тайник. Эта часть истории, в отличие от рассказа о возвращении графа из Иерусалима, подтверждена городскими документами. Перес прожил после передачи реликвии ещё двадцать один год.

Теперь хрустальную трубку ежедневно выставляют в верхней капелле. На Вознесение её несут по Брюгге в большом серебряном реликварии, изготовленном Яном Краббе в тысяча шестьсот семнадцатом году. Это уже не та серебряная оправа, которую потребовали отдать в тысяча пятьсот семьдесят восьмом. В ежегодную процессию выходит реликвия, которую Перес однажды вынес отсюда без неё.