Gurdwara Sis Ganj Sahib

La Gurdwara Sis Ganj Sahib se trouve ici. En mille six cent soixante-quinze, le neuvième guru sikh, Tegh Bahadur, désigna son fils de neuf ans, Gobind Rai, comme successeur avant de partir pour Delhi. Il assurait ainsi l’avenir de la communauté au cas où il ne reviendrait pas.

Les historiens discutent de la cause exacte de son affrontement avec l’empereur Aurangzeb. La tradition sikh, à laquelle cette gurdwara doit son existence, explique ainsi la décision du guru. Des pandits cachemiris — des brahmanes érudits — conduits par Kirpa Ram vinrent le voir à Anandpur. Ils lui demandèrent de les protéger contre la conversion forcée à l’islam sous le gouverneur Iftikhar Khan. Selon ce récit, Tegh Bahadur proposa que l’issue dépende de lui : si l’empereur parvenait à convertir le guru sikh, les autres le suivraient ; si le guru résistait, les persécutions devaient cesser.

Tegh Bahadur se mit en route et fut arrêté. La kotwali se trouvait alors ici : c’était à la fois la prison municipale et le siège de la police de Shahjahanabad. On exigea du guru qu’il prouve sa sainteté par un miracle ou qu’il accepte l’islam. Trois compagnons venus le soutenir refusèrent eux aussi de renier leur foi : Bhai Mati Das, Bhai Dayal Das et Bhai Sati Das furent exécutés l’un après l’autre, dans l’espoir de briser Tegh Bahadur. Il n’accepta aucune des exigences. Sur ordre d’Aurangzeb, il fut décapité ici, sous un banian près de la kotwali.

Après l’exécution, on comptait démembrer le corps et l’exposer. Lakhi Shah Vanjara, marchand et entrepreneur sikh, réussit à l’emporter. Des funérailles publiques auraient dénoncé Lakhi Shah ; il transforma donc sa propre maison en bûcher funéraire : il y fit entrer le corps et mit le feu au bâtiment avec ses biens.

La tête resta dans un autre lieu. Bhai Jaita, disciple du guru, la fit sortir du cordon et l’apporta à Anandpur. Là, Gobind Rai, ce même successeur de neuf ans, incinéra la tête de son père. Plus tard, il devint le dixième guru sikh, Gobind Singh.

Le sanctuaire ne fut établi sur le lieu de l’exécution que cent huit ans plus tard. En mille sept cent quatre-vingt-trois, le chef militaire sikh Baghel Singh obtint de l’empereur Shah Alam II le droit de marquer les lieux de Delhi liés aux gurus et établit ici la première gurdwara.

Aujourd’hui, sous le pavillon doré installé directement au-dessus du point de la décapitation se trouve le Guru Granth Sahib, l’écriture sacrée des sikhs. Devant lui, on lit et chante des hymnes ; dans le langar, le réfectoire commun gratuit, des bénévoles préparent un repas gratuit pour toute personne qui se présente. À l’intérieur sont conservés le tronc du banian sous lequel, selon la tradition, l’exécution eut lieu, ainsi qu’un vieux puits dont Tegh Bahadur se servit durant sa détention. Le nom dit littéralement ce qui s’est passé : « sis » signifie « tête ».