Iglesia del zarévich Dmitri «sobre la sangre»

La pared occidental del interior del templo está ocupada por una pintura mural con el zarévich y los vecinos, y junto a ella se expone una fotocopia de un antiguo expediente de investigación. La iglesia de piedra de finales del siglo diecisiete sustituyó a la capilla y al templo de madera que antes se alzaban aquí. Recibió más tarde el nombre «sobre la sangre», cuando el zarévich empezó a ser venerado como santo.

El quince de mayo de mil quinientos noventa y uno, Dmitri, de ocho años, hijo menor de Iván el Terrible y hermano del zar Fiódor Ioánnovich, salió a jugar al patio de su palacio de Úglich. Tras la muerte de su padre, el niño fue enviado aquí desde Moscú junto con su madre, Mariya Nagaya. Úglich se convirtió en su apanage: la ciudad mantenía una corte principesca independiente. Los tíos de Dmitri vivían junto a su sobrino y, gracias a él, conservaban su posición y sus ingresos. Con su muerte, la familia lo perdía todo de inmediato.

Durante varios días, Dmitri había sufrido repetidos ataques del mal de caída, como entonces se llamaba a la epilepsia. Aquel día tenía en las manos un cuchillo para un juego infantil. La niñera, la nodriza, la encargada de su lecho y los compañeros del niño declararon más tarde que, durante un ataque, Dmitri cayó al suelo y se hirió él mismo en la garganta.

Su madre salió corriendo al patio y decidió que habían asesinado a su hijo. Señaló como asesinos al hijo de la niñera, así como al hijo y al sobrino de Mijaíl Bitiagovski, el secretario moscovita que gestionaba los asuntos del palacio y vigilaba a los Nagói. La familia llevaba mucho tiempo enfrentada con él por dinero y prestaciones obligatorias. Aquella misma mañana, Mijaíl Nagói, hermano de la zarina, había exigido que le entregaran de la tesorería una cantidad superior a la establecida, y el secretario se negó.

Tocaron a rebato. Los vecinos que acudieron comenzaron la represalia. Bitiagovski llegó al patio e intentó detener a la gente; después se refugió en una de las cabañas del palacio. La multitud derribó la puerta, lo sacó fuera y lo mató. También murieron su hijo, su sobrino, el hijo de la niñera y varios sirvientes. A uno de los acusados lo llevaron ante Mariya Nagaya y lo mataron delante de ella.

Tres días después, Mijaíl Nagói intentó respaldar la acusación con pruebas materiales. Según las declaraciones de su hermano y de un funcionario municipal, ordenó comprar dos cuchillos, conseguir una maza de hierro, degollar una gallina y manchar las armas con su sangre. Después colocaron los objetos junto a los muertos, como si hubieran pertenecido a quienes participaron en el atentado contra el zarévich.

Un día más tarde llegó a Úglich el boyardo Vasili Shuiski, enviado para averiguar cómo había muerto Dmitri y quién había iniciado la represalia. La comisión interrogó a más de cien personas y consideró que la muerte del niño había sido un accidente durante un ataque. Esta conclusión no eliminó todas las dudas: los investigadores habían sido enviados por la corte de Moscú, contra la que se formulaba la acusación. Pero las armas colocadas allí tampoco demostraban un asesinato.

Mariya Nagaya entregó al metropolitano una petición de clemencia para sus parientes y calificó la represalia como un acto pecaminoso y culpable. La obligaron a tomar los votos monásticos con el nombre de Marfa y la enviaron a un monasterio. Sus hermanos fueron desterrados, y los habitantes de Úglich implicados en los asesinatos fueron ejecutados o deportados.

Quince años después, el mismo Vasili Shuiski se convirtió en zar. Tenía ante sí una nueva tarea: demostrar que el hombre que había logrado ocupar el trono con el nombre del Dmitri superviviente era un impostor. Shuiski ordenó trasladar los restos del niño a Moscú, y Dmitri empezó a ser venerado como un santo inocentemente asesinado. Así, el antiguo investigador rechazó la conclusión de su propia comisión.

Tras la canonización, levantaron una capilla en el lugar de su muerte y, después, una iglesia de madera. El actual templo de piedra se terminó en mil seiscientos noventa y dos. Las palabras «sobre la sangre» de su nombre consolidaron la versión del asesinato. En la pared occidental del interior, unos malhechores atacan a Dmitri, los vecinos los castigan y los restos del zarévich son llevados a Moscú. En la misma iglesia se exhibe una fotocopia del expediente de la investigación, con declaraciones sobre el cuchillo que el niño llevaba en la mano y las armas que los adultos mancharon con sangre de gallina.