Catedral de la Dormición

El veintitrés de noviembre de mil novecientos veintinueve se celebró una reunión en el taller mecánico de la Fábrica de Armas de Tula. Se esperaba que los obreros apoyaran la decisión de cerrar cuatro iglesias de la ciudad, entre ellas la Catedral de la Dormición del Kremlin. Los miembros del consejo municipal Sokolov y Alioshin se negaron a firmar. La organización de base del partido de la fábrica envió de inmediato a la fracción del consejo municipal un informe con ambos apellidos. El desacuerdo personal de dos personas que dependían de su cargo público se convirtió en un registro para una investigación.

Entonces, varias parroquias se reunían tras estas puertas. Tras el cierre de las iglesias de la Exaltación y de la Presentación, sus feligreses pasaron aquí. Del templo situado en el malecón de Kazán trasladaron el venerado Icono de la Madre de Dios de Kazán. Desde mil setecientos noventa y nueve, la Catedral de la Dormición servía como iglesia principal de la eparquía de Tula: aquí se encontraba la sede del obispo local.

El lugar para ella se eligió mucho antes de aquellos acontecimientos. Ya en el siglo dieciséis había dos iglesias de madera en el cruce de las calles Bolshaya y Malaya Kremliovskaya. Los comerciantes de Tula levantaron el edificio actual en el lugar de una catedral de piedra deteriorada entre mil setecientos sesenta y dos y mil setecientos sesenta y cuatro. En la tradición ortodoxa, la Dormición es el final de la vida terrenal de María, madre de Jesucristo. La catedral dedicada a este acontecimiento era de verano: no se calentaba, por lo que los oficios se celebraban desde Pascua hasta la Protección, y en invierno se trasladaban a la iglesia calefactada bajo el campanario.

Un mes después de la reunión de la fábrica, nueve miembros del consejo parroquial enviaron a los dirigentes del distrito de Tula una petición para conservar la catedral. Explicaban que mantenían el templo, pagaban puntualmente los impuestos y acogían a los feligreses de iglesias ya cerradas. A la solicitud se unió el metropolitano de Tula Vitaly, jefe de la eparquía local. Los feligreses subrayaban su lealtad y prometían no intervenir en la vida política: solo pedían que al menos se les dejara la posibilidad de rezar aquí.

En febrero de mil novecientos treinta, el comité ejecutivo rescindió el contrato con los creyentes. La resolución citaba veintiséis mil firmas a favor de destinar las iglesias de Tula a necesidades culturales. Sokolov y Alioshin no lograron defender la catedral, el consejo parroquial perdió el templo y varias comunidades que poco antes se habían reunido en un solo lugar volvieron a quedarse sin él.

En el interior pensaban instalar un museo antirreligioso. Elaboraron un presupuesto, pero consideraron demasiado costosa la instalación de las comunicaciones necesarias. El museo nunca abrió y el edificio fue destinado a almacén. El iconostasio de siete niveles fue desmontado; los empleados del museo conservaron aparte la mayor parte de los iconos. Las estanterías del almacén se colocaron pegadas a las paredes, y en las partes bajas se perdió la pintura que, en el siglo dieciocho, realizaron treinta y seis maestros de Yaroslavl bajo la dirección de Afanasiy Shústov.

Tras una restauración de muchos años, el veintiocho de junio de dos mil veintiséis la catedral fue consagrada de nuevo y se celebró en ella una liturgia. En el lado derecho del portal norte se conserva una inscripción con los nombres de los pintores de Yaroslavl. Más arriba han sobrevivido fragmentos de su pintura original; junto al suelo, donde estaban las estanterías del almacén, las imágenes perdidas tuvieron que crearse de nuevo.