Parada 6 de 7

Nitenmon

二天門

Esta parada mostrará cómo el traslado de las figuras del templo cambió el nombre de las puertas, pero no las propias puertas.

10 min
Nitenmon, las puertas orientales del Sensō-ji.
Joe Mabel · CC BY-SA 3.0; cropped/resized for app; ShareAlike applies
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Mira primero a tu alrededor

En qué fijarse

  • Las hojas de madera de las puertas
  • Dos figuras con armadura
  • Pilares y vigas rojos

La historia del lugar

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Nitenmon significa «Puertas de los dos reyes celestiales». A la derecha está Jikokuten, guardián del este; a la izquierda, Zōchōten, guardián del sur. Ambos están representados con armadura. Sin embargo, las puertas recibieron su nombre de otras estatuas, que perecieron lejos de aquí.

A comienzos del siglo diecisiete, estas puertas conducían al santuario Tōshō-gū. Tokugawa Hidetada, el segundo shōgun, quería honrar a su difunto padre, Tokugawa Ieyasu, fundador del shogunato Tokugawa. Ieyasu había convertido antes el Sensō-ji en el templo de oración de su linaje, por lo que Hidetada instaló el santuario de su padre precisamente en este recinto en el año mil seiscientos dieciocho.

El Tōshō-gū se incendió dos veces. La imagen sagrada de Ieyasu fue trasladada al castillo de Edo, y el santuario de aquí no volvió a reconstruirse. Las actuales puertas de madera se levantaron hacia el año mil seiscientos cuarenta y nueve como entrada oriental del Sensō-ji. Las llamaban Zuishinmon, las Puertas de los guardianes: a ambos lados del paso se alzaban dos divinidades sintoístas que protegían la entrada.

En el año mil ochocientos ochenta y cuatro, cumpliendo una orden estatal de separar el budismo y el sintoísmo, los servidores trasladaron a esos guardianes al vecino Asakusa-jinja. Desde el santuario Tsurugaoka Hachimangū, en Kamakura, trajeron aquí a los guardianes budistas Kōmokuten y Jikokuten. Por esta pareja, el Zuishinmon pasó a llamarse Nitenmon.

Antes del bombardeo del diez de marzo de mil novecientos cuarenta y cinco, ambas estatuas estaban fuera de las puertas: las habían enviado a reparar. El lugar donde se realizaban los trabajos ardió junto con ellas. Las propias puertas sobrevivieron al bombardeo, aunque el Salón principal del Sensō-ji y la mayor parte del Sensō-ji fueron destruidos. Durante casi doce años, los nichos permanecieron vacíos.

En el año mil novecientos cincuenta y seis, unos restauradores trabajaban en el templo Kan'ei-ji de Ueno en las puertas del mausoleo del cuarto shōgun del linaje Tokugawa. Determinaron que las construcciones laterales se habían añadido después y decidieron retirarlas. Jikokuten y Zōchōten, que se alzaban allí, tuvieron que buscar un nuevo lugar. Los servidores del Sensō-ji estaban precisamente restaurando el complejo del templo y, en el año mil novecientos cincuenta y siete, recibieron las figuras que habían quedado libres.

Así que a la derecha y a la izquierda se alzan ahora los guardianes de Ueno. Y el Nitenmon recibió su nombre de Kōmokuten y Jikokuten, los de Kamakura: aquellos dos que salieron de aquí para ser reparados y no regresaron.

Información práctica

Tiempo en la parada10 min
Siguiente puntoParque Sumida y Azumabashi
Entradadesde fuera

La parada transcurre enteramente en la calle: las puertas se contemplan desde fuera y la ruta no requiere una visita al interior. Comprobado en la página oficial del Sensō-ji el 2026-06-29.

Comprobado: 29 de junio de 2026. Comprueba la fuente oficial antes de visitar.

Aquí suele ser más fácil apartarse y observar a los guardianes sin prisa. Las puertas son importantes precisamente como un paso cuya historia ha cambiado, así que compare su escala discreta con las entradas ceremoniales de la ruta.

Siguiente paso

¿Adónde seguir?

Salga del patio del templo y camine hacia el sur; después gire hacia el paseo junto al río y el puente rojo.

Parada 6 de 7Después: Parque Sumida y Azumabashi

Ruta terminada

Paseo completado

«Puertas y santuarios de Asakusa junto al río Sumida» — 7 paradas, unos 1,2 km, 2–2,5 horas.

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