Iglesia de Ioann el Teólogo y pasadizos sobre las murallas

La advocación de Ioann el Teólogo procede del monasterio que antes se alzaba en este lugar. Más tarde, el metropolitano Iona Sysoevich terminó la iglesia elevada sobre la entrada occidental de la cerca. Los frescos del interior narran la historia del apóstol a quien la tradición eclesiástica atribuye el cuarto Evangelio y el Apocalipsis. Desde fuera se ve el templo sobre las puertas, y a ambos lados se extienden galerías abovedadas.

Los estrechos pasadizos sobre las murallas eran corredores interiores de la residencia episcopal. Son demasiado angostos para un combate real, y las grandes ventanas sobre las puertas hacen vulnerable esta parte de la cerca. Por los pasadizos, la corte metropolitana conectaba los palacios y los templos; hoy discurre por ellos un recorrido del museo.

El metropolitano Iona Sysoevich terminó hacia mil seiscientos ochenta y tres la iglesia situada sobre las puertas occidentales. Conservó la advocación del monasterio que antes se alzaba aquí. Ioann el Teólogo es el apóstol a quien la tradición eclesiástica atribuye el cuarto Evangelio y el Apocalipsis; en el interior, los frescos narran su historia.

Cuando la sede episcopal fue trasladada de Rostov a Yaroslavl, los oficios religiosos cesaron aquí. En el templo se guardaban vino y sal. En mil ochocientos siete, el arcipreste de la Catedral de la Dormición, que administraba la economía catedralicia en funcionamiento, pidió desmontar las iglesias de Ioann el Teólogo y de Grigori el Teólogo y emplear los ladrillos en otras construcciones. El Sínodo accedió.

La Sociedad urbana de Rostov presentó una petición en sentido contrario: los habitantes exigieron conservar y restaurar las cinco iglesias de la antigua corte metropolitana. El desmontaje fue cancelado, pero ahora los rostovitas debían encontrar por sí mismos dinero para los edificios, que seguían deteriorándose.

Dieciocho años después, la Sociedad urbana decidió por unanimidad destinar durante cuatro años cinco mil rublos de los ingresos de la feria a los edificios del Kremlin. Ese dinero lo aportaban las tiendas, los mercados y los comerciantes que llegaban a la feria. La primera elegida fue la Iglesia de Ioann el Teólogo: aparecieron grietas en las torres y las galerías, la escalera se desmoronó y parte de las bóvedas se hundió.

El presupuesto mostró de inmediato que los cinco mil prometidos no bastarían. La oferta más barata superaba los ocho mil, y un contratista experimentado pidió trece. No se encontró nadie dispuesto a realizar toda la reparación por el precio de la ciudad. El gobernador ordenó hacer al menos lo más necesario. En el verano de mil ochocientos veintiséis, campesinos y pequeños burgueses de Rostov colocaron nuevas cúpulas, cubrieron la iglesia con hierro y repararon las cruces. De nuevo no hubo dinero para las bóvedas agrietadas de los pasadizos.

A finales de siglo, hubo que salvar otra vez las galerías. Andrei Titov, administrador de las iglesias del Kremlin, pidió ayuda a Alekséi Kékin, natural de Rostov que se había enriquecido con el comercio mayorista de grano a través del puerto de San Petersburgo. Kékin entregó dieciocho mil rublos. Durante dos veranos trabajó aquí una cuadrilla de treinta canteros de Vladímir. Rehicieron las bóvedas de las galerías, tendieron tirantes de hierro a través de los muros de carga, restauraron la escalera de piedra y los suelos de ladrillo. Tras la reparación, comenzaron a alquilar los locales inferiores, y el dinero se destinaba al mantenimiento de los edificios del Kremlin.

Sobre la entrada occidental sigue en pie la iglesia que pensaban convertir en ladrillos. A sus lados se extienden las galerías cuyas bóvedas pagó un comerciante de Rostov con dinero ganado en el comercio de grano.