La Catedral de la Trinidad y la Plaza del veche

En enero de mil quinientos diez, en el lugar de la actual catedral blanca se alzaba su predecesora. Más al sur se apretaba la Plaza del veche, con una tribuna de piedra llamada stépen. La gran campana del campanario convocaba aquí a los habitantes. El veche aprobaba leyes y tratados comerciales, decidía cuestiones de guerra, invitaba a príncipes y elegía a los posádniks, dirigentes de los asuntos de la ciudad. En el vestíbulo de la catedral se guardaban el tesoro, el archivo y los sellos; allí mismo se reunía el consejo de las influyentes familias de Pskov. La asamblea se reunía junto a La Trinidad porque allí estaban tanto los documentos como las personas que debían ejecutar la decisión adoptada.

La última decisión resultó ser una respuesta a un ultimátum.

Los posádniks y los boyardos de Pskov se quejaron ante el gran príncipe de Moscú, Basilio Tercero, de su nuevo gobernador, Ivan Repnia-Obolenski, un administrador nombrado por el príncipe que introducía las normas de Moscú. Los habitantes de Pskov apelaban al antiguo juramento mutuo con los príncipes de Moscú y buscaban conservar sus propias leyes. Basilio llamó a los demandantes ante sí, a Nóvgorod, y los retuvo allí. Luego envió a Pskov al escribano Tretiak Dolmatov con estas condiciones: disolver el veche, abolir a los posádniks, retirar la campana y dejar que los gobernadores del príncipe administraran la ciudad y sus arrabales. En caso de negarse, un ejército debía llegar a Pskov.

El trece de enero, la campana reunió a los habitantes por última vez. Muchas personas que habitualmente dirigían la asamblea permanecían bajo custodia en Nóvgorod. Transmitieron a sus compatriotas que la resistencia acabaría con la destrucción de todos: el gran príncipe tenía un ejército numeroso. En la plaza, los habitantes de Pskov repitieron que consideraban vulnerado el antiguo juramento, pero que ellos mismos no cerrarían la ciudad ni alzarían las armas. Aceptaron cumplir la exigencia.

Ese mismo día bajaron la campana del campanario junto a La Trinidad. El cronista anotó que los habitantes de Pskov la miraban y lloraban «por sus viejos tiempos y por su libertad». Por la noche, Tretiak Dolmatov se llevó la campana a Basilio, a Nóvgorod. Once días después, el gran príncipe llegó a Pskov. Ya no volvieron a convocar el veche, y los posádniks fueron sustituidos por administradores designados.

Pero el asunto no terminó ahí. De Pskov se llevaron al menos a trescientas familias de posádniks, boyardos, mercaderes y otros habitantes acomodados, junto con sus esposas e hijos. Solo les permitieron llevarse los bienes que podían transportar de inmediato. Sus almacenes en el Krom de Pskov, sus patios urbanos, jardines, campos y posesiones rurales pasaron al gran príncipe, a sus hombres de servicio y a los colonos de otras ciudades. Parte de los mercaderes de Pskov se estableció después en Moscú; se perdió el rastro de muchas familias de posádniks y boyardos.

El espacio abierto al sur de la catedral permaneció en su lugar, pero desaparecieron la antigua stépen, el campanario y la campana del veche. La actual Catedral de la Trinidad no se terminó hasta mil seiscientos noventa y nueve, y el actual campanario se levantó aún más tarde. La más antigua de sus campanas se data en mil quinientos veintiséis: apareció dieciséis años después del último veche de Pskov.