Mezquita Dzhumaya (Muradiye)

Sobre la plaza se eleva una enorme sala de oración: una escalera conduce a su entrada desde una elevación artificial. Cuando el mercado bullía alrededor, los viernes acudían aquí habitantes de distintos barrios para la oración colectiva, y las dimensiones del edificio respondían a esa función. El nombre Dzhumaya conserva la memoria del viernes, y Muradiye, la de la fundación benéfica del sultán con cuyos recursos se mantenían la propia mezquita y sus servidores. Los investigadores sitúan los muros actuales aproximadamente en mil cuatrocientos veinticinco, aunque una antigua tradición urbana atribuía el encargo a otro sultán llamado Murad.

En el verano de mil ochocientos setenta y ocho ya estaban desmontando la cubierta de esta mezquita. La guerra ruso-turca había terminado, las tropas rusas estaban acantonadas en Plovdiv y muchos edificios musulmanes se desmantelaban o se ocupaban para otros usos. Antes de la guerra se contaban en la ciudad treinta y tres mezquitas y oratorios; para noviembre solo quedaría una apta para el culto.

El veintidós de julio llegaron aquí Yusuf Rıza y Naşid Raşid, representantes otomanos de la Comisión Internacional de los Ródopes. La comisión reunía información sobre el destino de los refugiados y de las propiedades destruidas. El informe dejó constancia de que su aparición detuvo el desmantelamiento de la Mezquita Dzhumaya (Muradiye), la «mezquita de Murad». El documento no dice quién ordenó retirar la cubierta ni qué dijeron exactamente los comisarios. Se conoce el resultado: los obreros dejaron de desmontar el edificio.

Salvar los muros aún no devolvió a la gente la sala de oración. En otoño, las unidades rusas utilizaron la Mezquita Dzhumaya (Muradiye) como almacén. Tras su partida, la comunidad musulmana de Plovdiv pidió que se entregaran dos mil liras, guardadas en la tesorería provincial, para reparar esta mezquita y la Mezquita Imaret. Los miembros de la comunidad contaban con el dinero de antiguas fundaciones benéficas, con cuyos recursos se mantenían los edificios y sus servidores. Se lo denegaron: los funcionarios declararon que la situación de esos fondos todavía no estaba resuelta. La gran reparación de la Mezquita Dzhumaya (Muradiye) no se llevó a cabo hasta mil novecientos ocho.

El nombre «Dzhumaya» explica por qué se necesitó una sala tan enorme. «Dzhuma» significa la oración colectiva del viernes, y Ulu Dzhumaya es la principal mezquita del viernes. Los viernes acudían aquí creyentes de distintos barrios, por lo que la levantaron en medio del mercado que existía entonces. Los constructores elevaron la mezquita sobre una terraza artificial y la unieron mediante una escalera a las hileras comerciales. El mercado desapareció, pero la dirección se ha conservado: la calle peatonal de la ciudad y la plaza siguen convergiendo junto a la entrada.

Los historiadores discuten a cuál de los dos sultanes llamados Murad perteneció el proyecto inicial. Una antigua tradición atribuía la obra a Murad I, que conquistó Plovdiv. Investigaciones más recientes sitúan el edificio actual aproximadamente en mil cuatrocientos veinticinco, cuando reinaba Murad II; los registros de gastos de finales del siglo quince vinculan la mezquita con una fundación benéfica del sultán. Por eso conserva dos nombres: Muradiye recuerda al promotor y Dzhumaya, a su función.

En julio de mil ochocientos setenta y ocho solo lograron desmontar una parte de la cubierta. Bajo ella, todavía hoy se reúnen para la oración del viernes.