Mezquita Apanaev

Dentro de la verja de ladrillo se formó una antigua comunidad religiosa, con mezquita, minarete, madraza para los shakirds y una tienda de dos pisos. El edificio de piedra se convirtió en lugar de oración y estudio tras una época en la que los musulmanes de la slobodá se reunían en casas de oración de madera, vulnerables a los incendios y a las órdenes de los funcionarios. En el siglo veinte fue transformado en guardería: retiraron el minarete y las bóvedas, y dividieron las antiguas salas con forjados interiores. El aspecto actual fue reconstruido según documentos antiguos después de que el edificio fuera devuelto a la comunidad musulmana.

Tras la verja funciona una mezquita: aquí se realiza la oración, se lee el Corán y, junto a la mezquita, se enseña a niños y adultos los fundamentos del islam y de la escritura árabe. El nombre de la fachada se refiere a los comerciantes Apanaev. Sin embargo, el dinero para el primer edificio lo aportó otra persona: Yakub Sultangaleev.

En el año mil setecientos sesenta y siete, representantes de la comunidad musulmana de Kazán consiguieron de la emperatriz Catalina II permiso para construir mezquitas de piedra en la Staro-Tatárskaya slobodá. Hasta entonces, los fieles dependían de casas de oración de madera: eran destruidas por orden de los funcionarios y sucumbían en incendios. Ya al año siguiente, Yakub Sultangaleev, uno de los comerciantes tártaros más ricos de Kazán, comenzó aquí la construcción para la segunda comunidad musulmana de la ciudad.

Sultangaleev vivía del comercio, por lo que destinaba a la mezquita el capital con el que sostenía su propio negocio. El historiador Shigabutdin Märcani dejó escrito que, durante la construcción, el comerciante sufrió grandes pérdidas, pero aun así terminó la obra con el dinero que le quedaba. Por las tardes, Yakub y su esposa acudían a los albañiles, transportaban ladrillos y ayudaban a hacer rodar troncos. Para un promotor acomodado, era una manera de mostrar a los fieles que la falta de fondos tendría que compensarse con trabajo común.

A comienzos de la década de mil setecientos setenta, ya se rezaba aquí en un edificio de piedra. Al lado abrieron una madraza, una escuela musulmana. A finales de siglo estudiaban en ella más de doscientos shakirds, es decir, alumnos. La mezquita construida por el comerciante se convirtió en el centro de la comunidad, pero el apellido Sultangaleev no quedó asociado a ella. Yakub no tuvo hijos y, tras su muerte, la familia se extinguió.

Los Apanaev, que vivían en el vecindario, se hicieron cargo del mantenimiento de la comunidad. Su fortuna creció con el curtido de cuero, la fabricación de jabón y el comercio: Musa Apanaev poseía una importante producción de cuero; su hermano Yusuf, fábricas de cuero y jabón. La familia pagaba la reparación de la mezquita y el funcionamiento de la escuela, y sus descendientes siguieron haciéndolo durante cerca de un siglo. Los fieles empezaron a llamar a la mezquita Apanaev y también Baiskaya, la mezquita de los comerciantes.

En el año mil novecientos treinta cerraron la mezquita. Al reconvertirla en guardería, los constructores desmontaron el minarete y las bóvedas, rebajaron parte de los adornos y dividieron con forjados los dos pisos de oración en tres. En la década de mil novecientos noventa, la comunidad musulmana consiguió que le devolvieran el edificio. Durante la restauración, de dos mil siete a dos mil once, los maestros reconstruyeron, según documentos antiguos, el minarete y la antigua división de las salas.

Dentro de la verja se conserva la antigua tienda de la mezquita. Su segundo piso de ladrillo fue añadido en el año mil ochocientos ochenta y siete por el comerciante Muhamedyusup Apanaev. Este edificio y el apellido de la mezquita permanecieron como legado de la familia que no inició la construcción, pero mantuvo durante varias generaciones todo lo que surgió a su alrededor.