Mrigasthali y Gorakhnath

La paduka, signo de veneración de los pies del yogui, se conserva en el Templo de Gorakhnath, en medio del bosque de Shleshmantak. El actual santuario de la ladera junto al Bagmati se data en el siglo dieciocho. Junto a la paduka está instalada una escultura de Machhindranath. Los pies representan al discípulo; la escultura representa a su maestro. Ambos signos están reunidos bajo un mismo techo.

Mrigasthali significa «lugar de ciervos». Así se llama una parte del bosque de Shleshmantak, en la ladera sobre el Bagmati. Según una leyenda local, Shiva y Parvati se ocultaban aquí con forma de ciervos. Por esta leyenda, todavía hoy se mantienen ciervos en una parte cercada del bosque.

En la misma ladera se alza el Templo de Gorakhnath. Su historia local también se considera una leyenda; las crónicas nepalesas la relatan en varias versiones. En una versión shivaita, Gorakhnath, un yogui errante y discípulo de Machhindranath, llegó al valle para pedir limosna. De la limosna dependía el alimento del asceta, pero los habitantes no reconocieron al visitante y no le dieron nada.

Enfurecido, Gorakhnath ató a nueve nagas, espíritus serpiente que disponían de la lluvia, y se sentó a meditar sobre ellos precisamente aquí, en Mrigasthali. La lluvia cesó. La leyenda atribuye doce años a la sequía: las cosechas se perdieron y el hambre empezó a amenazar al valle.

El gobernante Narendra Deva convocó un consejo para averiguar la causa de la desgracia. El maestro budista Bandhudatta explicó a quién retenía el yogui bajo sí y propuso traer a la única persona ante la que Gorakhnath sin falta se levantaría: su maestro Machhindranath, a quien en Nepal se llama más a menudo Machhindranath.

Narendra Deva y Bandhudatta fueron a buscarlo a Kamarupa, una región situada en el territorio del actual Assam. Cuando el maestro llegó al valle, Gorakhnath se levantó para rendirle homenaje. Los nagas quedaron libres y la lluvia regresó. Narendra Deva instituyó en honor de Machhindranath una procesión anual de carroza; todavía se celebra en Lalitpur como la fiesta de Rato Machhindranath.

El actual Templo de Gorakhnath data del siglo dieciocho. En su interior se conserva una paduka, una imagen venerada de los pies del yogui, y junto a ella está instalada una escultura de Machhindranath. El discípulo está representado por aquellos pies sobre los que se levantó al aparecer su maestro; el maestro permaneció junto a él en el mismo santuario.