Mevlevihanesi de Gálata

El Mevlevihanesi de Gálata, en la ladera de Beyoğlu, sirvió durante mucho tiempo como la primera gran residencia urbana de los mevlevíes, creada para la larga formación de los miembros de la hermandad. Le asignaron parte de una finca de caza extramuros de Gálata y rentas de inmuebles en una ciudad, para que la comunidad pudiera mantener su patio. El cuerpo principal adquirió su aspecto actual a mediados del siglo diecinueve, tras incendios y reconstrucciones, y más tarde, ya después del cierre de la residencia, se convirtió en museo. En la cara interior de la puerta se conserva una inscripción trasladada desde el antiguo portal, y tras la puerta se encuentra el cementerio de la comunidad.

Tras la puerta se extiende todo un patio monástico: sala de sema, celdas de derviches, vivienda del prior, fuentes, biblioteca y cementerio. Los mevlevíes son una hermandad sufí de seguidores del poeta y místico Jalal al-Din Rumi. Aquí vivían, estudiaban su «Masnavi», se dedicaban a la música y se formaban mediante el servicio. Este duraba mil un días: el novicio empezaba trabajando en la cocina, aprendía de los mayores y solo entonces se convertía en derviche. La sema formaba parte del ritual de la mukabele, una reunión con oración, lectura y música, durante la cual los participantes preparados giraban en el centro de la sala.

La residencia surgió en esta ladera en mil cuatrocientos noventa y uno. El dignatario otomano İskender Paşa entregó a la hermandad parte de su finca de caza, extramuros de Gálata, y le asignó las rentas de inmuebles en la ciudad de Vize. Así nació el mevlevihanesi más antiguo de Estambul y la primera gran residencia de enseñanza de la orden en la ciudad: un astane.

Tres siglos después la asumió Galip Dede, de treinta y cuatro años, el nuevo postnishin, es decir, el prior responsable de los derviches, la enseñanza y el ritual. Para seguir ese camino había dejado antes su puesto en la cancillería imperial, contra el deseo de su familia, y había cumplido mil un días de noviciado. Ahora su propia labor dependía de la residencia, que volvía a deteriorarse, aunque ya había sido restaurada después de un gran incendio.

Galip buscó obtener una reparación y eligió el medio que mejor dominaba. Escribió «Kaside-i Tannâne», un gran poema encomiástico, adjuntó una petición y la hizo llegar al sultán Selim III a través del gran visir. El cálculo fue exacto: el propio sultán pertenecía al círculo mevleví, componía poesía y música y entendía por qué la residencia necesitaba una sala en buen estado.

Al recibir la petición, Selim ordenó al arquitecto jefe comenzar las obras. El cuatro de agosto de mil setecientos noventa y dos celebraron la primera mukabele en la sala renovada. El sultán asistió en persona, y los músicos interpretaron un ayin mevleví compuesto por él mismo —propio de la hermandad sufí— en el modo Sûzidilârâ. Después entregó a la residencia agua de una fuente lejana y ordenó construir un palco separado para el sultán en el semahane. Galip recibió un espacio donde podía volver a reunir a la hermandad; Selim empezó a acudir aquí a las ceremonias de los viernes y, después de ellas, conversaba con el prior sobre poesía y música.

Galip dirigió esta comunidad hasta su muerte en mil setecientos noventa y nueve y fue enterrado en el patio. La sala de madera volvió a arder y a reconstruirse más tarde; el actual cuerpo principal data de mediados del siglo diecinueve. Tras el cierre de las residencias de derviches en mil novecientos veinticinco, las mukabeles cesaron aquí, y en mil novecientos setenta y cinco abrió el museo.

En la cara interior de la puerta de entrada sigue estando la inscripción de Galip sobre la reparación de Selim, trasladada desde el antiguo portal. Tras la puerta se alza su tumba, y la calle exterior lleva el nombre de Galip Dede.