sinagoga Ibn Danan

En el siglo diecisiete levantaron en el Mellah una casa de oración independiente para la comunidad, aunque en los alrededores las sinagogas solían ser habitaciones de viviendas transformadas. Junto a la muralla oriental del barrio la rodeaban edificios comunitarios, y en el interior todo está dispuesto para la lectura de la Torá: un armario con los rollos, bancos para quienes rezan y una plataforma adelantada para el lector. Los asientos pintados, las puertas talladas del armario y la marquesina de hierro forjado sobre la plataforma conservan hasta hoy la disposición de esta pequeña sala. Más tarde, la casa quedó bajo la administración de una familia rabínica, y su nombre permaneció sobre la entrada.

Para mil novecientos noventa y seis, el techo sobre la sala de oración se había hundido. Las vigas empapadas de agua se pudrían, el yeso se agrietaba y en parte de las ventanas ya no quedaban cristales. Los oficios regulares habían cesado aquí después de la Segunda Guerra Mundial, cuando la mayor parte de la comunidad judía abandonó Fez. La puerta seguía cerrándose con llave, pero la cerradura no podía impedir que el edificio se deteriorara.

El nombre sobre esta puerta puede inducir a error. Shlomo Ibn Danan no construyó la sinagoga. En el siglo diecisiete, el comerciante judío local Mimoun Busidan levantó aquí una casa de oración construida expresamente para ello, una rareza en el Mellah, donde las sinagogas eran más a menudo habitaciones de viviendas. Eligieron el lugar junto a la muralla oriental del barrio, en un solar con edificios comunitarios. Desde mil ochocientos doce, la familia rabínica Ibn Danan administraba la sinagoga. A comienzos del siglo veinte, el rabino Shlomo Ibn Danan dirigía aquí los oficios; por su nombre, el edificio recibió su denominación actual.

Shlomo procedía de una dinastía que dio a Fez decenas de rabinos. Para su familia, esta sala era al mismo tiempo una casa de oración, un lugar de estudio y una propiedad heredada. Tras la partida de los fieles, los descendientes de los Ibn Danan vivían ya fuera de Marruecos, mientras que el santuario familiar permanecía en un callejón del Mellah, con el estrado del lector, los armarios para los rollos de la Torá, los bancos y la silla que se utilizaba durante el rito de la circuncisión.

La comunidad judía de Fez inició reparaciones de emergencia en mil novecientos ochenta y nueve. Siete años después consiguió que la sinagoga se incluyera en la lista de monumentos amenazados de desaparición. Después surgió una asociación para su restauración, una empresa estadounidense aportó treinta mil dólares y se sumaron a los trabajos los descendientes de los Ibn Danan, el Ministerio de Cultura marroquí y la Fundación del Patrimonio Cultural Judeomarorquí.

En febrero de mil novecientos noventa y nueve, la sinagoga fue consagrada de nuevo y abierta a los visitantes. En el interior se conservaron los asientos pintados, las puertas talladas del armario de la Torá y la plataforma del lector adelantada, bajo una marquesina de hierro forjado. Sobre la entrada permaneció el nombre del rabino que dirigía aquí las oraciones; los descendientes, que regresaron a la casa familiar ya para salvarla, conservaron el mobiliario de su sinagoga.