Campo Santa Margherita

Tagsüber stehen auf dem Campo Santa Margherita Marktstände, gegen Abend nehmen Studenten der nahe gelegenen Universitäten den offenen Platz ein. Einer der Universitätssäle befindet sich genau hier – in der ehemaligen Kirche am abgestumpften Glockenturm.

Die Venezianer benannten den Campo nach dieser Pfarrkirche. Sie war Margareta von Antiochia geweiht – einer frühchristlichen Märtyrerin, die die kirchliche Tradition zur Schutzpatronin der Gebärenden machte. Die napoleonische Verwaltung hob die Pfarrei im Jahr eintausendachthundertzehn auf. Das Gebäude beherbergte nacheinander ein Tabaklager, ein Marmorlager und ein Kino. Für die Geschichte des Platzes ist jedoch eine andere Umwandlung wichtiger: Im Jahr eintausendneunhundertzehn zog die Camera del Lavoro di Venezia hier ein, ein Zusammenschluss örtlicher Gewerkschaften.

Sie kam wegen der Menschen hierher, die in der Umgebung lebten. In der Nähe lagen der See-Bahnhof und der Hafen; viele Familien waren vom Be- und Entladen der Schiffe abhängig. Einer der Orte, an denen sich die Hafenarbeiter versammelten, war die Seemannsschenke von Giuseppe Scarpa „Capon“. Scarpa fuhr fünfundzwanzig Jahre lang zur See und beschloss dann, sowohl sich selbst als auch sein angespartes Geld zu bewahren: Er ging an Land und eröffnete ein Lokal auf dem Campo.

Der Organisator der Hafenarbeiter Angelo Vianello begann, bei Capon gemeinsame Mittagessen zu veranstalten. Die Hafenarbeiter sorgten für regelmäßige Einnahmen, und an den Tischen besprach man städtische Angelegenheiten und sozialistische Ideen. Im Jahr eintausendneunhundertdreizehn riefen die Stammgäste in der Schenke die „Repubblica di Santa Margherita“ aus.

Sie hatten nicht vor, sich von Venedig abzuspalten. Es war eine Parodie auf die alte Republik Venedig, in der Ämter, die einst Patriziern gehört hatten, an Menschen vom Campo vergeben wurden. Fischer wählte man zu Dogen, den Oberhäuptern der Republik. Hafenarbeiter ernannte man zu Avogadoren, Beamten, die über die Einhaltung der Gesetze wachten. Es gab Botschafter und sogar einen eigenen Henker. Gegenüber auf der anderen Seite des Platzes lag das Caffè Rosso; dessen Stammgäste erklärten sich zu Capons Gegnern, und die beiden Gruppen spielten zwischen den Lokalen unblutige Feldzüge nach.

Nach dem Ersten Weltkrieg erhielt der frühere Scherz eine gefährliche Bedeutung. Der Beiname „Republik“ setzte sich für das Arbeiterviertel fest, und Sozialisten und Faschisten stritten nun ernsthaft um seine gesellschaftlichen Zentren. Am dreißigsten Oktober eintausendneunhundertzweiundzwanzig griffen faschistische Trupps, die die Zerstörung sozialistischer Organisationen anstrebten, die örtliche Casa del Popolo an. Im Inneren befanden sich nur zwei Sozialisten; die Anführer hatten ihnen zuvor befohlen, keinen Widerstand zu leisten. Die Angreifer nahmen die Räume kampflos ein, und die Arbeitervereinigungen verloren ihr offenes Zentrum auf dem Campo.

Bald übergab man das kleine Gebäude der ehemaligen Kürschnergilde in der Mitte des Platzes der Scuola di mistica fascista; dort bildete man Parteikader aus. Heute ist dort die Stadtpolizei untergebracht. Die ehemalige Kirche mit der Camera del Lavoro di Venezia wurde zu einem Universitätssaal, und Antico Capon und die rote Fassade des Caffè Rosso stehen noch immer einander gegenüber.