Sultan-Moschee

Sultan Hussein Shah, nach dem die Moschee benannt ist, hat die goldenen Kuppeln nicht gesehen. Nach dem Tod seines Vaters setzten die Würdenträger von Johor seinen jüngeren Bruder auf den Thron: Hussein war damals verreist. Er brauchte die Anerkennung seines Titels, und Stamford Raffles brauchte die Unterschrift eines malaiischen Herrschers unter der Genehmigung für die Ostindien-Kompanie, in Singapur einen Handelsposten zu eröffnen. Im Februar achtzehnhundertneunzehn wurde Hussein zum Sultan von Johor ausgerufen; im Gegenzug unterzeichnete er einen Vertrag, erhielt eine jährliche Zuwendung und britischen Schutz.

Hussein ließ sich in Kampong Gelam nieder. Im Jahr achtzehnhundertdreiundzwanzig bat er darum, neben seiner Residenz eine Moschee einzurichten, und Raffles versprach dreitausend Dollar für den Bau. Die erste Moschee wurde aus Ziegeln errichtet und mit einem mehrstöckigen Ziegeldach gedeckt. Sie war bis achtzehnhundertsechsundzwanzig fertiggestellt. Der Name blieb von der Hofmoschee Sultan Husseins erhalten.

Mit der Zeit übertrugen seine Nachkommen die Verwaltung den Gemeindemitgliedern. Nach neunzehnhundertvierzehn gehörten dem Stiftungsrat je zwei Vertreter aus sechs muslimischen Gemeinschaften Singapurs an: der arabischen, buginesischen, javanischen, malaiischen, nordindischen und tamilischen. Sie verwalteten auch die Moschee, als das alte Gebäude zu verfallen begann.

Am ersten Januar neunzehnhundertvierundzwanzig berief Mahmud bin Haji Daud, ein Kaufmann bombayischer Herkunft und angesehener Vertreter der Gemeinschaft, eine Versammlung ein und schlug vor, die Moschee vollständig umzubauen. Er wurde Sekretär und Schatzmeister des Baukomitees und setzte sich bis zu seinem Lebensende für die Umsetzung des Projekts ein.

Es fehlte an Geld. Im Jahr neunzehnhundertsechsundzwanzig bat das Komitee den Sultan von Johor und die Kolonialverwaltung um Hilfe, jedoch ohne Erfolg. Daraufhin wählte man weitere siebenunddreißig Spendensammler: Jeder wandte sich an seine Gemeinschaft – von Arabern, Buginesen und Javanern bis zu Menschen aus Bombay, Punjab und Südindien. Vier Jahre gingen für das Sammeln der Mittel und die Vorbereitung drauf. Als die Arbeiten begannen, wurden die Gebete mitten auf der Baustelle fortgesetzt.

Nach der mündlichen Überlieferung von Kampong Gelam brachten arme Bewohner, die kein Geld spenden konnten, leere Sojasoßenflaschen. Das Baukomitee übergab sie dem irischen Architekten Denis Santry und bat ihn, eine Verwendung dafür zu finden. Die Dokumente lassen nicht erkennen, wer diese Sammlung zuerst vorgeschlagen hatte – das Komitee oder der Architekt. Santry verwandelte die abgeschnittenen Böden in Reihen gläserner Scheiben rund um die Sockel beider Kuppeln.

Die neue Moschee wurde am siebenundzwanzigsten Dezember neunzehnhundertneunundzwanzig eröffnet, am letzten Freitag des Jahres. Mahmud Daud starb im Jahr neunzehnhunderteinunddreißig, bevor er die vollständige Fertigstellung der Arbeiten erlebte; ein Jahr später wurde der Bau abgeschlossen. Der zweigeschossige Gebetssaal fasst bis zu fünftausend Menschen. Unter dem Gold beider Kuppeln ziehen sich noch immer dunkle Ringe aus Flaschenböden.