La Clerecía und die Päpstliche Universität Salamanca

Der Komplex entstand als Real Colegio del Espíritu Santo: Unter einem Dach vereinten sich Kirche, Unterrichtsräume und Wohnräume des Jesuitenordens. Hier bildete man Studenten des Ordens aus, und die Lehrkräfte nahmen auch an den Veranstaltungen der Universität Salamanca teil; der Unterhalt wurde aus Mitteln bestritten, die Königin Margarete von Österreich dem Jesuitenorden vermacht hatte. Die Fassade wird von zwei Türmen eingefasst, in der Nische über dem Haupteingang steht eine steinerne Figur mit einem Buch, und zu ihren Füßen ist ein Löwe zu sehen. Heute arbeitet in diesen Gebäuden die Päpstliche Universität Salamanca, an der nicht nur Theologen und Kanonisten, sondern auch Philosophen, Psychologen, Mediziner und Programmierer studieren.

In der Nacht auf den dritten April siebzehnhundertsiebenundsechzig umstellte die Kavallerie dieses Viertel. Der Stadtrichter Pedro Pablo Pereda erhielt aus Madrid ein versiegeltes Paket mit dem Befehl, es erst nachts zu öffnen. Tagsüber hatte er Zeit, die Eingänge und den Gebäudeplan zu studieren, und er forderte Soldaten im Namen des Königs an, ohne dem Kommandanten zu erklären, wofür sie gebraucht wurden.

Hinter der Fassade befand sich das Real Colegio del Espíritu Santo: Kirche, Hörsäle und Wohnräume des Jesuitenordens. Der Komplex wurde aus Mitteln errichtet, die Königin Margarete von Österreich, die Ehefrau Philipps III., dem Orden vermacht hatte. Der Jesuitenorden lehrte hier, bildete seine eigenen Studenten aus und nahm an den Lehrveranstaltungen der Universität Salamanca teil; Gehalt, Verpflegung und Unterkunft hingen vom Kolleg ab.

Am Morgen ging Pereda hinein und verlas den Erlass Karls III.: Innerhalb eines Tages mussten alle Mitglieder des Jesuitenordens ihre Häuser verlassen, und ihr Eigentum ging an die Krone über. Ihnen wurde kein nachgewiesenes Verbrechen in Salamanca vorgeworfen. Im Text berief sich der König auf ernste Gründe, die er für sich behielt. Am Hof verdächtigte man den Orden politischer Unzuverlässigkeit und stritt über seinen Reichtum und Einfluss, doch die Ausweisung betraf ganz Spanien und die überseeischen Besitzungen. Die Geheimhaltung sollte den Gemeinschaften keine Zeit zum Widerstand oder zum Verbergen von Papieren lassen.

Die Mitglieder des Jesuitenordens händigten Pereda die Schlüssel aus. Innerhalb weniger Stunden fand man für sie Wagen; die Reise bezahlte eben jenes Kolleg, das ihnen bereits genommen worden war. Um sechs Uhr morgens am vierten April schickte man die Gemeinschaft nach Burgos, zum Sammelpunkt der Verbannten. Dort traf sie am zehnten April ein. Die Verwalter des Besitzes ließ man noch fast drei Monate lang in Salamanca: Man befragte sie zu Einnahmen, Ländereien, Konten, Archiv und der inneren Organisation des Ordens. Ein Teil der früheren Lehrkräfte aus Salamanca gelangte nach weiteren Umzügen in die Nähe von Bologna. Etwa zwanzig Theologen brachte man in einem engen vierstöckigen Haus unter, von dem aus sie zu wissenschaftlichen Disputationen gingen.

Auch seine Bücher verlor das Kolleg. Etwa zwölftausend Bände zu Theologie, Philosophie, Recht, Medizin, Mathematik sowie zu griechischen und lateinischen Autoren brachte man in die Universität Salamanca. Das war eine der größten einmaligen Erweiterungen ihrer Bibliothek.

Elf Jahre lang teilte man den frei gewordenen Komplex auf. Bischof Felipe Bertrán setzte sich hier für ein Priesterseminar ein: Den örtlichen Familien fehlte oft das Geld, ihre Söhne zum Studium zu schicken, und die Vorlesungen an der Universität bereiteten nach seiner Ansicht keinen Priester auf die Arbeit in einer Pfarrei vor. Im Jahr siebzehnhundertneunundsiebzig eröffnete er im ehemaligen Kolleg das Seminario de San Carlos; die ersten Schüler waren zwischen elf und fünfzehn Jahre alt.

Die Kirche erhielt die Real Clerecía de San Marcos, eine Vereinigung der Pfarrpriester von Salamanca, die Spenden und testamentarisch gestiftete Gottesdienste verwaltete. Die Kleriker verlegten die Gottesdienste aus ihrer kleinen Iglesia de San Marcos hierher. Von diesem neuen Eigentümer erhielt der gesamte Komplex auch seinen städtischen Namen La Clerecía.

Die Aufschrift „Päpstliche Universität Salamanca“ entstand durch eine andere Entscheidung. Im Jahr achtzehnhundertzweiundfünfzig entfernte man Theologie und kanonisches Recht aus den spanischen staatlichen Universitäten. Auf Bitte der spanischen Bischöfe stellte Papst Pius XII. im Jahr neunzehnhundertvierzig diese Fakultäten in Salamanca als neue eigenständige Bildungseinrichtung wieder her, und die Diözese überließ ihr das ehemalige Kolleg des Jesuitenordens. „Päpstlich“ bedeutet, dass seine kirchlichen Fakultäten vom Heiligen Stuhl errichtet wurden und in dessen Namen Abschlüsse verleihen. Heute studieren im Hauptgebäude Theologen, Fachleute für kanonisches Recht, Philosophen, Psychologen, Mediziner und Programmierer.

In der Nische über der mittleren Tür blieb eine Figur mit einem Buch erhalten. Man hieb sie als Ignatius von Loyola aus, den Gründer des verbannten Ordens. Die Kleriker, die die Kirche erhielten, fügten zu seinen Füßen einen steinernen Löwen hinzu – das Zeichen des Evangelisten Markus – und erklärten die Statue zu ihrem Heiligen.