Pavillon „Türkisches Bad“

Direkt am Wasser, auf einer im Teich angelegten Insel, erheben sich die Kuppel und das schlanke Minarett des Türkischen Bads. Das Äußere des Pavillons verweist auf osmanische Badehäuser, und innen folgen hinter dem Eingang Kaffeezimmer und Divanzimmer, Umkleide und zwei Badesäle. Dieser Grundriss kam aus der orientalischen Architektur in den Katharinenpark, die der Schöpfer des Gebäudes auf Reisen durch das Osmanische Reich studiert hatte.

Nikolai I. befahl, die Heizung noch vor Baubeginn aus dem Entwurf dieses Bades zu entfernen. Der Kaiser wollte ein Denkmal für den Russisch-Türkischen Krieg von tausendachthundertachtundzwanzig bis tausendachthundertneunundzwanzig und für den Frieden von Adrianopel schaffen, der in Adrianopel, dem heutigen Edirne, unterzeichnet worden war. Für den künftigen Pavillon hatte man bereits marmorne Becken, Brunnenplatten, Säulen und geschnitzte Paneele vorbereitet, die nach dem Krieg aus dem Bad des Sultanspalasts in Adrianopel fortgeschafft worden waren.

Den Ort auf einer kleinen künstlichen Halbinsel wählte Nikolai selbst. Von hier aus ist über den Teich die Tschesme-Säule zu sehen, die unter Katharina II. zum Gedenken an einen früheren Krieg mit dem Osmanischen Reich errichtet wurde. Ihr Enkel führte ihren Brauch fort, militärische Siege in Bauwerke des Katharinenparks zu verwandeln, wählte für sein Denkmal jedoch die Form eines türkischen Hammams.

Den ersten Entwurf fertigte Carlo Rossi an, der Hofarchitekt, der den erbeuteten Marmor an den Neubau anpassen sollte. Der Kaiser lehnte seine Arbeit ab und übergab den Auftrag dem neunundzwanzigjährigen Ippolit Monighetti, der kurz zuvor zum Chefarchitekten der Paläste von Zarskoje Selo ernannt worden war. Für Monighetti war dies einer der ersten großen Aufträge in seiner neuen Stellung. Nikolai hatte zuvor seine Aquarelle in Rom bemerkt und ihn gerade als jemanden in den Dienst eingeladen, der die orientalische Architektur kannte.

Dieses Wissen erwarb Monighetti auf Reisen, die sein Vater finanzierte: Die Auszeichnung der Akademie der Künste reichte dem Architekten nicht für eine staatlich finanzierte Reise. Im Osmanischen Reich zeichnete er Moscheen und die Gestaltung von Innenräumen. Nun gab eines der Aquarelle aus Adrianopel dem Pavillon die Kuppel, das Minarett und den Haupteingang vor, und ein echter Hammam lieferte den Grundriss der Räume.

Monighetti plante ein Kaffeezimmer, ein Divanzimmer, eine Umkleide, ein großes, ein kleines und ein heißes Bad. Ein Reservoir und eine Feuerung sollten Wasser und Räume erwärmen. Im Jahr tausendachthundertachtundvierzig wurde der Bau wegen Geldmangels aufgeschoben. Zwei Jahre später billigte Nikolai eine verkleinerte Variante und ordnete an, auf die Heizung zu verzichten. Der Architekt überarbeitete den Entwurf und vollendete den Pavillon: Im Inneren blieben ein Waschraum, Becken mit Hähnen für warmes und kaltes Wasser, Kaskadenbrunnen und ein Kuppelsaal, doch zu einem funktionierenden Hammam wurde das Gebäude nie. Die kaiserliche Familie nutzte es als Erholungspavillon.

Heute befindet sich im Inneren eine Museumsausstellung. Nach der Restaurierung brachte man die marmornen Becken, Türstürze und Platten mit osmanischen Versinschriften an ihre historischen Plätze zurück. Der Name bewahrte zugleich drei Teile des Konzepts: den türkischen Grundriss, den Marmor aus dem Bad von Adrianopel und die Erinnerung an den Krieg. Hinter den Wänden mit den Badebecken fehlt weiterhin der wichtigste Raum, von dem ein Hammam abhing: die Feuerung, die auf Befehl Nikolais I. aus dem Entwurf entfernt wurde.