Templo de Santo Domingo und Capilla del Rosario

An der Fassade ist Domingo de Guzmán dargestellt – ein kastilischer Prediger, der den Dominikanerorden gründete. Genau genommen ist der Templo de Santo Domingo selbst dem Erzengel Michael geweiht; der Name Santo Domingo setzte sich wegen des Klosters und seiner Brüder für ihn durch.

Rosario bedeutet Rosenkranz – zugleich Gebetskette und Gebetskreis, in dem sich der Gläubige an Episoden aus dem Leben Christi und Marias erinnert. Nach einer späten dominikanischen Überlieferung überreichte Maria Domingo de Guzmán selbst die Gebetskette und trug ihm auf, dieses Gebet zu verbreiten. Historisch ist diese Begegnung nicht belegt, doch die Dominikaner machten den Rosenkranz tatsächlich zu einer der wichtigsten Praktiken ihres Ordens.

Im Jahr eintausendsechshundertfünfzig plante der Mönch Juan de Cuenca neben der Hauptkirche eine eigene Kapelle: Hier sollte durch Bilder das Beten gelehrt werden. Juan de Cuenca führte den Plan nicht zu Ende. Die Leiter der örtlichen Dominikaner, Agustín Hernández und Boecio de Ceballos, setzten die Arbeit fort, und Diego de Gorospe vollendete sie. Der Bau zog sich über vierzig Jahre hin.

Das Geld sammelte die Rosenkranzbruderschaft – ein Zusammenschluss von Laien, die gemeinsam beteten, Gottesdienste veranstalteten und den Altar unterhielten. Auch Menschen, die mit der Gewinnung von Perlen ihren Lebensunterhalt verdienten, spendeten. Diego de Gorospe betonte, dass die Armen der Stadt einen beträchtlichen Teil der Almosen brachten. Die goldene Ausstattung bezahlte nicht ein einziger namenloser Reicher: Die Mitglieder der Bruderschaft legten jahrzehntelang Spenden zusammen, während die Handwerker die Wände mit Stuck und Blattgold bedeckten.

Im Jahr eintausendsechshundertsechsundachtzig engagierte der dominikanische Verwalter Bernardo de Andía den Maler José Rodríguez Carnero. Zu diesem Zeitpunkt war José Rodríguez Carnero zweimal verwitwet, erneut verheiratet und mit Schulden belastet. Später schrieb er in seinem Testament, dass er kein Kapital besessen habe: Mit Aufträgen für Gemälde unterhielt er seine Frau und ihre Verwandten. Für das riesige Gemälde Die Einsetzung des Rosenkranzes verpflichtete sich Bernardo de Andía, ihm vierhundertfünfzig Pesos zu zahlen.

Auf dem Hauptgemälde verteilt Maria Gebetsketten an die versammelten Menschen. Weitere sechs große Gemälde an den Wänden zeigen die freudenreichen Geheimnisse des Rosenkranzes: die Verkündigung, Marias Begegnung mit Elisabeth, die Geburt Christi, die Anbetung, die Darbringung des Kindes im Tempel und den unter den Lehrern wiedergefundenen jungen Jesus. Näher am Altar malte José Rodríguez Carnero die Himmelfahrt, die Krönung und den Triumph Marias. Schmerzhafte Episoden der Passion gibt es hier nicht. Der Mensch durchschritt den Gebetskreis anhand der Bilder, und die Figuren, goldenen Reliefs und Kuppelmedaillons halfen ihm, ihn im Gedächtnis zu behalten.

Am sechzehnten April eintausendsechshundertneunzig weihte Bischof Manuel Fernández de Santa Cruz die Kapelle. Acht Festtage wurden von eigenen Predigten begleitet. Einige Monate später druckte man sie zusammen mit einer Beschreibung der Ausstattung unter dem Titel Das achte Wunder der Neuen Welt. So entstand der Beiname bereits zu Lebzeiten der Schöpfer der Kapelle.

Dieser Auftrag festigte die Stellung von José Rodríguez Carnero in Stadt Puebla. Bald wirkte er an der Gründung eines örtlichen Zusammenschlusses von Malern mit und wurde zum Leiter eines Kreises von Meistern, die die Malerei der Stadt im folgenden Jahrhundert prägten. Unter denjenigen, die auf dem Hauptgemälde Gebetsketten erhalten, blickt ein langhaariger Mann direkt aus dem Bild heraus. Forschende halten es für möglich, dass José Rodríguez Carnero sich dort selbst malte, doch einen dokumentarischen Beleg gibt es nicht.

José Rodríguez Carnero starb im Jahr eintausendsiebenhundertfünfundzwanzig. Seinen Kindern hinterließ er, wie er sagte, nur den Ruf eines Malers. Neun seiner Gemälde hängen noch immer in der Capilla del Rosario.