Brusenski-Kloster

Im Jahr achtzehnhundertachtundvierzig stürzte im Brusenski-Kloster ein baufälliges Wohngebäude ein. Die Nonnen kamen beinahe ums Leben. Die neue Äbtissin Olympiada wurde hierher geschickt, um das Kloster in Ordnung zu bringen: Die hölzernen Zellen verfielen, und für die Reparatur der alten Kirche fehlte das Geld. Nun musste sie die Schwestern unterbringen, doch zum Bauen gab es kein Geld.

In Olympiadas Lebensbeschreibung ist eine Episode überliefert: Der Kolomnaer Kaufmann Filipp Tupizyn sah die weinende Äbtissin, fragte sie nach dem Geschehen und versprach, beim Bau steinerner Zellen zu helfen. Nach ihm begannen auch andere wohlhabende Stadtbewohner Geld zu geben. Olympiada errichtete mehrere Wohngebäude, richtete für die Schwestern eine gemeinsame Speisestube ein und nahm dann das teuerste Vorhaben in Angriff – die große Kreuzerhöhungs-Kirche.

Die neue Kirche wurde wegen der alten Mariä-Entschlafens-Kirche nötig. Die kleine weiße Kirche mit Zeltdach stammt aus dem Jahr eintausendfünfhundertzweiundfünfzig. Im Sommer dieses Jahres stellte Iwan IV. (der Schreckliche) in Kolomna ein Heer vor dem Feldzug gegen Kasan zusammen; nach dem Sieg errichtete man die Kirche im Kreml zum Gedenken an den Feldzug. Von der Weihe der Kirche zum kirchlichen Fest der Entschlafung der Gottesmutter erhielt das Kloster den ersten Teil seines Namens. Das Wort „Brusenski“ verbinden die meisten Forscher mit Balken: Die ersten Zellen, der Zaun und andere Bauten waren aus Holz oder, wie man damals sagte, aus Balken gezimmert. Eine genaue Erklärung des Namens ist in den Dokumenten nicht erhalten. Nach der Verwüstung in der Zeit der Wirren wurde das frühere Männerkloster als Frauenkloster wiederhergestellt.

Bis zur Mitte des neunzehnten Jahrhunderts war die alte Mariä-Entschlafens-Kirche baufällig geworden und fasste nicht alle Schwestern. Olympiadas Entscheidung, daneben eine riesige Kirche mit fünf Zeltdächern zu bauen, erschien jedoch sogar ihrer kirchlichen Leitung gefährlich. Bischof Jewgeni, der gekommen war, um zwei mit ihm verwandte Nonnen zu besuchen, erinnerte die Äbtissin an das Evangeliumsgleichnis vom Menschen, der den Grundstein für einen Turm gelegt, die Kosten nicht berechnet und ihn nicht vollenden konnte. Für die Äbtissin war dies eine direkte Warnung: Ein unvollendeter Bau konnte die Gemeinschaft sowohl ohne Geld als auch ohne neue Kirche zurücklassen.

Olympiada sammelte weiter Spenden. Einen der größten Beiträge leistete der Moskauer Wohltäter Jakow Jermakow, dessen Tochter hier unter dem Namen Feofanija als Nonne lebte: Er bezahlte den Innenausbau der Kirche. Drei Jahre später kam Bischof Jewgeni erneut nach Kolomna, sah das nahezu vollendete Gebäude, erkannte seinen Irrtum an und schenkte für den Altar ein Evangeliar. Im Jahr achtzehnhundertachtundfünfzig wurde die Kirche geweiht.

Die Nonnen erhielten steinerne Gebäude, eine gemeinsame Speisestube und eine geräumige Kirche. Zu Beginn der achtzehnhundertsiebziger Jahre bestand hier bereits ein großer Wirtschaftsbetrieb, und eine geordnete Frauengemeinschaft lebte hier. Nach einer langen Unterbrechung wurde das klösterliche Leben im Jahr neunzehnhundertsiebenundneunzig wieder aufgenommen; heute leben hier wieder Nonnen, und es finden Gottesdienste statt.

Olympiada starb im Jahr achtzehnhundertdreiundsiebzig. Die Schwestern hatten zuvor die Erlaubnis erwirkt, sie innerhalb des Klosters zu bestatten – rechts vom Eingangstor, gegenüber der von ihr errichteten Kreuzerhöhungs-Kirche. Dieses Grab nannten die Nonnen „unsere Torhüterin“.