Monasterio de la Dormición de Brusenski

En mil ochocientos cuarenta y ocho se derrumbó un antiguo edificio residencial en el Monasterio de la Dormición de Brusenski. Las monjas estuvieron a punto de morir. La nueva abadesa, Olimpiada, fue enviada aquí para poner en orden el monasterio, cuyas celdas de madera se desmoronaban y donde faltaba dinero para reparar la antigua iglesia. Ahora tenía que alojar a las hermanas, pero no había fondos para construir.

En la biografía de Olimpiada se ha conservado un episodio: el comerciante de Kolomna Filipp Tupitsin vio a la abadesa llorando, le preguntó qué había sucedido y prometió ayudar a levantar celdas de piedra. Después de él, otros ciudadanos acomodados empezaron a aportar dinero. Olimpiada construyó varios edificios residenciales, organizó un refectorio común para las hermanas y luego emprendió el proyecto más costoso: la gran Catedral de la Exaltación de la Cruz.

El nuevo templo se necesitaba a causa de la antigua Iglesia de la Dormición. El pequeño templo blanco, con tejado en forma de tienda, data de mil quinientos cincuenta y dos. En el verano de aquel año, Iván IV el Terrible reunió en Kolomna un ejército antes de la campaña contra Kazán; tras la victoria, la iglesia fue levantada en el kremlin en memoria de la campaña. Por la dedicación del templo a la fiesta eclesiástica de la Dormición de la Madre de Dios, el monasterio recibió la primera parte de su nombre. La mayoría de los investigadores relaciona la palabra «Brusenski» con la viga: las primeras celdas, la cerca y otras construcciones eran de madera o, como se decía entonces, hechas de vigas. Los documentos no han conservado una explicación exacta del nombre. Tras la devastación durante el Periodo Tumultuoso, el antiguo monasterio masculino fue restaurado ya como monasterio femenino.

A mediados del siglo diecinueve, la antigua Iglesia de la Dormición estaba deteriorada y no daba cabida a todas las hermanas. Pero la decisión de Olimpiada de construir junto a ella una enorme catedral de cinco torres con tejado en forma de tienda parecía arriesgada incluso a sus autoridades eclesiásticas. El obispo Yevgueni, que llegó a visitar a dos parientes monjas, recordó a la abadesa la parábola evangélica del hombre que puso los cimientos de una torre, no calculó los gastos y no pudo terminarla. Para la abadesa, era una advertencia directa: una construcción inacabada podía dejar a la comunidad sin dinero y sin templo nuevo.

Olimpiada siguió reuniendo donaciones. Una de las mayores aportaciones la hizo el benefactor moscovita Yákov Yermakov, cuya hija vivía aquí como monja con el nombre de Feofania: pagó la decoración interior de la catedral. Tres años después, el obispo Yevgueni volvió a Kolomna, vio el edificio casi terminado, reconoció que se había equivocado y regaló un Evangelio para el altar. En mil ochocientos cincuenta y ocho se consagró la catedral.

Las monjas recibieron edificios de piedra, un refectorio común y un templo espacioso. A comienzos de la década de mil ochocientos setenta, aquí ya funcionaba una gran hacienda y vivía una comunidad femenina bien organizada. Tras una larga interrupción, la vida monástica se reanudó en mil novecientos noventa y siete; hoy vuelven a vivir aquí monjas y se celebran oficios religiosos.

Olimpiada murió en mil ochocientos setenta y tres. Las hermanas obtuvieron de antemano permiso para enterrarla dentro del monasterio: a la derecha de las puertas de entrada, frente a la Catedral de la Exaltación de la Cruz que ella había levantado. Las monjas llamaban a esta tumba «nuestra portera».