Kostromaer Kreml

Die Epiphanias-Kathedrale und der Kathedralglockenturm markieren das Gebiet der alten Stadtfestung. Innerhalb davon arbeiteten einst die Woiwodenverwaltung und die Wachen nebeneinander, man hielt ein Gefängnis und staatliche Getreidevorräte vor, und Gutsbesitzer richteten Höfe für den Fall einer Belagerung ein. Für den Winter entstand hier eine warme Kirche: Pilger mussten sich nicht in der kleinen Seitenkapelle des kalten Uspenski-Sobors versammeln. Im Sommer fanden die Gottesdienste in der anderen Kathedrale statt, und eine Reliquie wechselte mit dem Jahreszeitenwechsel von Kirche zu Kirche.

Im Mai siebzehnhundertdreiundsiebzig musste der Kathedral-Erzpriester Ioann Krasowski entscheiden, was er zuerst retten sollte. Er war für den im Kreml stehenden Uspenski-Sobor und dessen wichtigste Reliquie zuständig – die Feodorow-Ikone der Gottesmutter. Krasowskis eigenes Haus in der Mschanskaja-Straße war bereits in Gefahr, doch der Priester blieb hier.

Das Feuer erreichte die Vorhalle der Kathedrale. Der hölzerne Boden aus Eichenbalken geriet in Brand, und das Feuer drang ins Innere vor. Krasowski brachte die Ikone hinaus, doch die brennenden Gebäude umschlossen bald die Kathedrale. Mit dem Bildnis gelangte er zu einem kleinen Boot und schaffte es gerade noch, zum Ipatios-Kloster abzulegen. Auch Kircheneigentum, das zur Wolga hinausgebracht worden war, brannte; die Flammen zerstörten sogar Boote auf dem Fluss.

Krasowski rettete die Feodorow-Ikone der Gottesmutter. Der Uspenski-Sobor brannte im Inneren aus, und das benachbarte Kreuzerhöhungs-Kloster ging mitsamt seinen Gebäuden zugrunde. Damals befanden sich im Kreml Befestigungsanlagen, das Haus des Woiwoden, Wachhäuser und Amtsstuben, ein Gefängnis, staatliche Getreidespeicher und Belagerungshöfe der Kostromaer Gutsbesitzer. Nach dem Brand blieb inmitten der ausgebrannten Bebauung der beschädigte Uspenski-Sobor zurück.

Der Bischof von Kostroma und Galitsch, Simon Lagow, wollte sein Haus und die Verwaltung der Eparchie Kostroma und Galitsch hierher verlegen; sie befanden sich im Ipatios-Kloster. Außerdem benötigte er eine geräumige beheizte Kirche. Im Winter drängten sich die Menschen, die zur Feodorow-Ikone der Gottesmutter kamen, in der kleinen warmen Seitenkapelle am kalten Uspenski-Sobor.

An der Stelle des abgebrannten Klosters ließ Simon die Epiphanias-Kathedrale errichten. Sie sollte die Gemeindemitglieder in der kalten Jahreszeit aufnehmen; im Sommer wurden die Gottesdienste im Uspenski-Sobor fortgesetzt. Die Ikone wurde entsprechend der saisonalen Gottesdienstordnung zwischen den beiden Kirchen hin- und hergetragen.

Simon selbst erlebte das Ergebnis nicht mehr. Im Jahr siebzehnhundertachtundsiebzig versetzte ihn der Synod in die Eparchie Rjasan, und der Bischof verließ die Stadt Kostroma. Die Epiphanias-Kathedrale wurde erst im Dezember siebzehnhundertneunzig geweiht. Die von Simon geplante Verlegung des Eparchiezentrums wurde noch später abgeschlossen: Im Jahr achtzehnhundertfünfunddreißig erhielten beide Kreml-Kathedralen den Kathedralstatus.

Epiphanias ist die kirchliche Bezeichnung für das Fest der Taufe Christi. Ein Dokument, das die Wahl des Patroziniums erklärt, ist nicht erhalten. Die Historiker der Kathedrale bringen es mit der winterlichen Prozession in Verbindung: Am Fest der Epiphanias trug der Klerus Reliquien aus dem Kreml zur Wolga, um das Wasser zu weihen. Unter den stadtweiten Prozessionen fiel gerade diese in die kalte Jahreszeit, wenn der Gottesdienst in einer beheizten Kirche stattfand.

Die alte Epiphanias-Kathedrale steht nicht vor Ihnen. Nach der Schließung der Kreml-Kirchen wurde ihr Ensemble im Jahr neunzehnhundertvierunddreißig durch Sprengungen zerstört, und die Ruinen wurden als Baumaterial abgetragen. Die Festungswälle waren bereits früher, bis zum Jahr achtzehnhundertachtzehn, verschwunden. Deshalb bezeichnet das Wort „Kreml“ heute das historische Gebiet der ehemaligen Stadtfestung und das wiederhergestellte Kathedralensemble.

Das heutige Gebäude wurde an der früheren Stelle in den Formen des achtzehnten Jahrhunderts unter Verwendung moderner Konstruktionen errichtet. Im September zweitausenddreiundzwanzig wurde es geweiht und zur Hauptkirche der Eparchie Kostroma gemacht. Im November brachte man die Feodorow-Ikone der Gottesmutter hierher zurück – jenes Bildnis, mit dem Ioann Krasowski gerade noch aus dem vom Feuer eingeschlossenen Kreml ablegen konnte.