Kul-Scharif-Moschee

Der Name dieser Moschee gehört einem Menschen, der zunächst versuchte, die letzte Schlacht um Kasan zu verhindern.

Qol Şärif war ein Seyyid – ein Mensch, den man für einen Nachkommen des Propheten Muhammad hielt – und stand dem muslimischen Klerus des Khanats Kasan vor. An der Hauptmoschee des Kasaner Kremls leitete er eine große Medrese, also eine Lehranstalt, in der Islamgelehrte ausgebildet wurden, sowie eine Bibliothek handgeschriebener Bücher. Seine Aufgaben erschöpften sich darin nicht. Das Oberhaupt des Klerus gehörte der Regierung des Khanats an und vertrat Kasan bei Verhandlungen.

Im Jahr eintausendfünfhunderteinundfünfzig war die Lage der Stadt beinahe aussichtslos. Nach dem Bau von Swijaschsk verlor Kasan einen Teil seiner Ländereien und erwartete einen neuen Feldzug des Moskauer Heeres. Qol Şärif leitete eine Gesandtschaft zu Khan Şahğäli und den russischen Woiwoden: Seine Aufgabe war es, der Stadt Frieden zu verschaffen. Man einigte sich nur auf eine Atempause. Die Zugeständnisse beseitigten die Bedrohung nicht, Şahğäli verließ Kasan bald, und die unmittelbare Unterwerfung unter Moskau löste in der Stadt einen Aufstand aus.

Qol Şärif lud gemeinsam mit Fürst Çapqın Otuçev Yädegär Möxämmäd auf den Thron ein – den Khan, unter dem die Kasaner beschlossen, den Widerstand fortzusetzen. So geriet ein Mensch, der noch kurz zuvor über die Bedingungen des Friedens verhandelt hatte, unter die Führer der Verteidigung.

Als der Sturmangriff am zweiten Oktober eintausendfünfhundertzweiundfünfzig die Zitadelle des Khanats erreichte, stellte Qol Şärif eine Abteilung aus Schakirds zusammen – den Schülern seiner Medrese. Gewöhnlich beschäftigten sie sich mit dem Studium, dem Abschreiben und der Auslegung von Büchern; nun führte der Lehrer sie zur Verteidigung des Ortes, an dem sie lernten. Qol Şärif und seine Abteilung kamen ums Leben, und die Moschee mit den Räumen der Medrese wurde zerstört. Die Erzählung, der Seyyid sei auf dem Dach erstochen und hinabgeworfen worden, gehört zur Überlieferung. Verlässlich ist nur bekannt, dass er bei der Verteidigung der Zitadelle ums Leben kam.

Das weißmarmorne Gebäude vor Ihnen gehört nicht zum sechzehnten Jahrhundert. Selbst den Standort der früheren Moschee bestimmt man nur vermutungsweise: Historiker verorten sie an der Südwand der Zitadelle, näher beim Tesizki-Graben. Genaue Zeichnungen sind nicht erhalten, daher hatten die heutigen Architekten nichts, was sie kopieren konnten.

Der heutige Komplex wurde von eintausendneunhundertsechsundneunzig bis zweitausendfünf errichtet, zwischen der Kremlmauer und der ehemaligen Schule für angehende Offiziere. Die Autoren des Projekts übernahmen aus der Überlieferung das Bild einer Khanatsmoschee mit vielen Minaretten: vier große Minarette, zwei kleine und die beiden Türme des Eingangsportals bringen die Zahl acht wieder in die Silhouette. Das ist eine moderne Lösung, nicht das wiederhergestellte Aussehen des verlorenen Gebäudes.

Im Inneren wird wieder Namaz verrichtet. Der Gebetssaal für Männer und die Frauengalerie liegen höher, das Museum für die Geschichte des Islams befindet sich im unteren Stockwerk; religiöse und museale Räume sind getrennt. Von der Moschee, die Qol Şärif leitete, sind keine Mauern erhalten. In den Kasaner Kreml sind ihre Aufgabe und ihr Name zurückgekehrt.