Mosquée Qol Sharif

Le nom de cette mosquée appartient à un homme qui tenta d’abord d’empêcher la dernière bataille pour Kazan.

Qol Sharif était un sayyid — un homme considéré comme un descendant du prophète Moukhammad — et dirigeait le clergé musulman du khanat de Kazan. À la principale mosquée du Kremlin, il dirigeait une grande madrasa, c’est-à-dire une école où l’on formait des connaisseurs de l’islam, ainsi qu’une bibliothèque de livres manuscrits. Ses fonctions ne s’arrêtaient pas là. Le chef du clergé faisait partie du gouvernement du khanat et représentait Kazan lors des négociations.

En mille cinq cent cinquante et un, la situation de la ville devint presque sans issue. Après la construction de Sviajsk, Kazan perdit une partie de ses terres et attendait une nouvelle campagne de l’armée moscovite. Qol Sharif prit la tête d’une ambassade auprès du khan Chah Ali et des voïvodes russes : sa mission était de gagner la paix pour la ville. On ne parvint à obtenir qu’un répit. Les concessions n’écartèrent pas la menace, Chah Ali quitta bientôt Kazan, et la soumission directe à Moscou provoqua un soulèvement dans la ville.

Qol Sharif, avec le prince Tchapkyn Otoutchev, invita Yadigar Muhammad à monter sur le trône : ce khan sous lequel les habitants de Kazan décidèrent de poursuivre la résistance. Ainsi, l’homme qui, peu auparavant, négociait les conditions de la paix se retrouva parmi les dirigeants de la défense.

Lorsque, le deux octobre mille cinq cent cinquante-deux, l’assaut atteignit la citadelle du khanat, Qol Sharif réunit un détachement de chakirds, les élèves de sa madrasa. Leur activité habituelle était l’étude, la copie et l’interprétation des livres ; désormais, leur maître les conduisit défendre le lieu où ils étudiaient. Qol Sharif et son détachement périrent, et la mosquée avec les locaux de la madrasa fut détruite. Le récit selon lequel le sayyid aurait été poignardé sur le toit puis jeté en bas relève de la tradition. La seule chose établie avec certitude est qu’il mourut en défendant la citadelle.

Le bâtiment de marbre blanc devant vous ne date pas du seizième siècle. Même l’emplacement de l’ancienne mosquée n’est déterminé que de façon hypothétique : les historiens le situent près du mur sud de la citadelle, plus près du fossé Tezitski. Aucun plan précis n’a subsisté ; les architectes contemporains n’avaient donc rien à copier.

L’ensemble actuel fut construit de mille neuf cent quatre-vingt-seize à deux mille cinq, entre le mur du Kremlin et l’ancienne école destinée aux futurs officiers. Les auteurs du projet ont tiré de la tradition l’image d’une mosquée khanale à nombreux minarets : quatre grands minarets, deux petits minarets et deux tours du portail d’entrée font réapparaître dans la silhouette le nombre huit. C’est une solution contemporaine, et non l’aspect restauré du bâtiment disparu.

À l’intérieur, on accomplit de nouveau la prière. La salle de prière des hommes et la galerie des femmes se trouvent à l’étage supérieur ; le musée de l’histoire de l’islam est à l’étage inférieur ; les espaces religieux et muséaux sont séparés. Il ne reste aucun mur de la mosquée que dirigeait Qol Sharif. Au Kremlin sont revenus sa fonction et son nom.