Мечеть Кул Шариф

Имя этой мечети принадлежит человеку, который сначала пытался не допустить последней битвы за Казань.

Кул Шариф был сейидом — человеком, которого считали потомком пророка Мухаммеда, — и возглавлял мусульманское духовенство Казанского ханства. При главной кремлёвской мечети он руководил большим медресе, то есть училищем, где готовили знатоков ислама, и библиотекой рукописных книг. Этим его обязанности не исчерпывались. Глава духовенства входил в правительство ханства и представлял Казань на переговорах.

В тысяча пятьсот пятьдесят первом году положение города стало почти безвыходным. После строительства Свияжска Казань лишилась части своих земель и ждала нового похода московского войска. Кул Шариф возглавил посольство к хану Шах-Али и русским воеводам: его задачей было выиграть мир для города. Договориться удалось лишь о передышке. Уступки не устранили угрозу, Шах-Али вскоре покинул Казань, а прямое подчинение Москве вызвало в городе восстание.

Кул Шариф вместе с князем Чапкыном Отучевым пригласил на престол Ядыгар-Мухаммада — хана, при котором казанцы решили продолжать сопротивление. Так человек, ещё недавно торговавшийся за условия мира, оказался среди руководителей обороны.

Когда второго октября тысяча пятьсот пятьдесят второго года штурм достиг ханской цитадели, Кул Шариф собрал отряд из шакирдов — учеников своего медресе. Их обычным делом были занятия, переписывание и толкование книг; теперь учитель повёл их защищать место, где они учились. Кул Шариф и его отряд погибли, а мечеть с помещениями медресе была разрушена. Рассказ о том, будто сейида закололи на крыше и сбросили вниз, относится к преданию. Надёжно известно только, что он погиб при защите цитадели.

Беломраморное здание перед вами не принадлежит шестнадцатому веку. Даже место прежней мечети определяют предположительно: историки помещают её у южной стены цитадели, ближе к Тезицкому рву. Точных чертежей не осталось, поэтому современным архитекторам нечего было копировать.

Нынешний комплекс построили с тысяча девятьсот девяносто шестого по две тысячи пятый год, между кремлёвской стеной и бывшим училищем для будущих офицеров. Авторы проекта взяли из предания образ многоминаретной ханской мечети: четыре больших минарета, два малых и две башни входного портала возвращают в силуэт число восемь. Это современное решение, а не восстановленный облик утраченного здания.

Внутри снова совершают намаз. Мужской молельный зал и женская галерея находятся выше, музей истории ислама — в нижнем этаже; религиозные и музейные помещения разделены. От мечети, которой руководил Кул Шариф, не сохранилось стен. В Кремль вернулись её занятие и её имя.