Panna Meena ka Kund

Auf drei Seiten des quadratischen Wasserbeckens bilden die Treppen ein Muster über Kreuz, die vierte wird von einer Galerie mit Pavillons an den Ecken eingenommen. Die Abstiege beginnen an verschiedenen Rändern und sind durch Podeste verbunden, sodass mehrere Wege zum Wasser führten. Die Anlage wird gewöhnlich dem sechzehnten Jahrhundert zugerechnet, obwohl weder Inschriften noch Chroniken einen Erbauer nennen. Auch der Name hat zwei örtliche Überlieferungen über seinen Ursprung bewahrt, und die Dokumente geben keinen Grund, einer von ihnen den Vorzug zu geben.

Um Wasser aus diesem quadratischen Becken holten vor allem die Frauen des alten Amber. Von den Gefäßen, die sie herbeibrachten, hing ab, womit zu Hause gekocht, gewaschen und gebadet wurde. Nach dem Monsun stand das Wasser hoch. In den trockenen Monaten wurde es verbraucht, ein Teil verdunstete, und für jede weitere Portion musste man tiefer hinabsteigen.

Daher verlaufen auf drei Seiten des Kunds Treppen über Kreuz. Diese vielen Zugänge führen zu einer einzigen beweglichen Grenze: Heute konnte das Wasser an den oberen Stufen stehen, einige Monate später weit unten. Die Frauen gingen bis zur nötigen Höhe hinab, füllten tönerne oder metallene Gefäße und trugen sie wieder hinauf. Auf den Podesten konnte man die schwere Last abstellen, ausruhen, Kleidung waschen oder mit Nachbarinnen sprechen. Die gestufte Galerie auf der vierten Seite und die Eckpavillons dienten demselben täglichen Weg zum Wasser.

Das Wasserbecken wird gewöhnlich dem sechzehnten Jahrhundert zugerechnet, doch den Namen des Erbauers haben die Dokumente nicht bewahrt. Der Name bedeutet „Kund von Panna Meena“, doch selbst offizielle Verzeichnisse führen eine andere Variante an: „Panna Mian ka Kund“. Nach lokaler Überlieferung war Panna Mian ein Hofeunuch des Maharadschas Jai Singh und an der Anlage des Wasserbeckens für die Bewohner von Amber beteiligt. Eine andere Überlieferung verbindet den Namen mit den Mina, einem Volk, das hier vor den Kachhwaha herrschte, und nennt Panna einen Mina-Krieger. Weder Inschriften noch Chroniken erlauben eine Entscheidung zwischen diesen Fassungen: Beide bleiben Überlieferungen.

Das Kund wurde restauriert, Wasser liegt weiterhin auf seinem Grund, und die Treppen reichen bis zu verschiedenen Wasserständen. Doch Wasser für den Haushalt wird von hier nicht mehr getragen. Der ganze Weg ist erhalten geblieben – vom oberen Rand bis zum Becken –, verschwunden ist die Pflicht, derentwegen die Frauen von Amber ihn mit gefüllten Gefäßen zurücklegten.