Iglesia del Salvador

Hinter der Fassade der Iglesia del Salvador ist die Spur eines Gebäudes erhalten, von dem einst das öffentliche Leben des Albaicín ausging: ein Waschungshof mit Galerien. Die Mezquita Mayor del Albaicín des Viertels war von Werkstätten der Weber, Färber, Töpfer und Seidenhändler umgeben; ihre sechsundachtzig Säulen trugen einen großen Gebetssaal. Danach wurde die Moschee zur Kirche, und gegen Ende des sechzehnten Jahrhunderts trug man den früheren Saal ab und errichtete eine Kirche, bescheidener als geplant. Der Hof überstand diesen Wandel, und einen Teil seiner Galerien restaurierte man in der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts.

Ende Dezember eintausendvierhundertneunundneunzig befahl Íñigo López de Mendoza, Graf von Tendilla, seiner Frau und seinen beiden kleinen Kindern, die geschützte Alhambra zu verlassen. Er war ihr Kommandant und für die Sicherheit Granadas verantwortlich. Nun musste er die bewaffneten Einwohner des Albaicín dazu bewegen, sich ohne Sturmangriff aufzulösen. Der Graf brachte seine Familie mitten unter ihnen unter, in einem Haus neben der Hauptmoschee – genau jener, an deren Stelle die Iglesia del Salvador steht. Seine Frau und die Kinder wurden zu Geiseln für sein Wort: Wenn die Bewohner ihre Waffen niederlegten, würde es keine kollektive Vergeltung geben.

Als Granada sich den Katholischen Königen ergab, sicherte der Vertrag den Muslimen ihren Glauben und ihre Moscheen. Solche Einwohner nannte man Mudéjaren – Muslime unter christlicher Herrschaft. Rund um die hiesige Moschee arbeiteten Weber, Färber, Töpfer und Seidenhändler; das Viertel lebte vom Handwerk, und die Moschee war sein wichtigstes öffentliches Gebäude.

Der erste Erzbischof von Granada, Hernando de Talavera, wollte die Muslime durch Predigten und Unterricht bekehren. Der nach Granada gekommene Erzbischof von Toledo und Beichtvater der Königin, Francisco Jiménez de Cisneros, drängte auf rasche Massentaufen. Im Dezember versuchten seine Leute, eine Frau festzuhalten, die man verdächtigte, zum Islam zurückgekehrt zu sein. Sie schrie, man wolle sie entgegen dem Vertrag zur Christin machen. Die versammelten Einwohner töteten einen königlichen Beamten, sperrten die Straßen des Albaicín ab und umzingelten die Residenz von Francisco Jiménez de Cisneros.

Talavera betrat das Viertel unbewaffnet. Danach kam Tendilla und ließ seine Familie hier zurück. Nach Verhandlungen legten die Einwohner ihre Waffen nieder; ein muslimischer Richter lieferte die Mörder des Beamten aus, vier wurden hingerichtet, die übrigen kehrten in ihre Werkstätten und Läden zurück. Ein Sturmangriff wurde vermieden, doch die früheren Bedingungen wurden nicht wiederhergestellt: Die Amnestie wurde an die Annahme der Taufe gebunden.

Die Mezquita Mayor del Albaicín wurde zwischen dem fünften und dem elften Januar eintausendfünfhundert für den christlichen Gottesdienst übergeben. Am zwölften Januar halten die Dokumente hier bereits Taufen von Einwohnern des Viertels fest. Vier Tage später berichtete Francisco Jiménez de Cisneros in einem Brief, dass alle Moscheen der Stadt zu Kirchen geworden seien, und gab gerade dieser eigenhändig ihren neuen Namen: Iglesia del Salvador. „Salvador“ bedeutet den Retter – Christus.

Getaufte Muslime und ihre Nachkommen nannte man später Morisken. Im folgenden Jahr richtete man hier eine Pfarrei und ein Kollegium von Kanonikern ein – Priestern, denen die Unterweisung der neuen Christen anvertraut wurde. Die Moschee selbst diente noch mehrere Jahrzehnte als Kirchengebäude. Nach dem Aufstand der Morisken und der Vertreibung der meisten von ihnen im Jahr eintausendfünfhunderteinundsiebzig verlor die Pfarrei einen bedeutenden Teil ihrer Gemeindemitglieder und Einkünfte. Die neue Kirche musste bescheidener als geplant gebaut werden, und gegen Ende des Jahrhunderts wurde der frühere Gebetssaal abgetragen.

Heute bleibt die Iglesia del Salvador eine aktive katholische Kirche. Das Haus, in dem Tendilla seine Frau und Kinder unterbrachte, bezeichnen die Quellen nicht genauer. Von der Moschee mit sechsundachtzig Säulen ist der Waschungshof erhalten, der zum Kirchenatrium wurde; Teile seiner Galerien restaurierte man erst in den neunzehnhundertfünfziger Jahren. Genau neben diesem Hof ließ der Graf seine Familie als Geiseln zurück, und wenige Wochen später taufte man im Inneren der ehemaligen Moschee Einwohner des Albaicín.