Allee der Gebetsglocken

Die Glockenallee nimmt einen Teil von Wat Phra That Doi Suthep ein: Hier hängen Tempelglocken eine nach der anderen, und unter ihnen fällt eine große bronzene Glocke auf. Auf ihrem Körper stehen nebeneinander Tham-Schrift, moderne thailändische Schrift und chinesische Schriftzeichen. Die Inschriften bewahren den Kreis der Menschen, die mit dieser Gabe an den Tempel verbunden sind: Mönche, eine Fürstenfamilie und Kaufleute.

Ein Schlag auf eine Glocke dauert nur wenige Sekunden. Die Menschen, deren Namen in die hiesige Bronze gegossen sind, rechneten mit einer längeren Zeit als ihrem eigenen Leben: Sie schenkten dem Tempel Metall und die Arbeit von Handwerkern, damit die Gabe nach ihrem Tod bei der Reliquie bleiben würde.

Diese Geschichte bewahrte eine große Glocke im selben Teil des Klosters. Im Jahr achtzehnhundertneunundsechzig leiteten Kawilorot Suriyawong, der Herrscher von Chiang Mai, und seine Ehefrau ihren Guss. Sie übergaben die Glocke der Stupa von Doi Suthep als religiöse Gabe.

Einundsechzig Jahre später war die Glocke stark beschädigt. Die Inschrift berichtet ohne Umschweife davon: Der frühere Klang war leise und schlecht geworden. Am zweiten Juli neunzehnhundertdreißig machten sich Menschen, die bereits in einem anderen Chiang Mai lebten, daran, die Gabe zu bewahren. Phra Aphaisaratha, das Oberhaupt der örtlichen buddhistischen Gemeinschaft, versammelte Mönche. Die Laien führte Chao Kaeo Nawarat an, der damalige Herrscher der Stadt. Ihnen schlossen sich Dara Rasmi an, die Tochter eines früheren Herrschers von Chiang Mai und Witwe eines Königs von Siam, sowie der Kaufmann chinesischer Herkunft Luang Anusarn Sunthorn, seine Frau Kham Thiang und ihre Kinder. Anusarns Vermögen war durch Handel gewachsen; einen Teil des Verdienstes investierte die Familie in Bronze für die Tempelglocke.

Das alte Metall wurde umgegossen und dabei Kupfer in einer Menge von fast einem Drittel des früheren Gewichts hinzugefügt. Auf dem neuen Glockenkörper führte man die Beteiligten auf und hielt fest, was sie anstrebten: Die Glocke wurde der heiligen Stätte für die ganze Dauer des Lebens der Glocke übergeben, und das Verdienst aus der Spende sollte den Stiftern helfen, aus dem Kreislauf der Wiedergeburten herauszutreten und das Nirwana zu erreichen. Ob sie diese Belohnung erhielten, kann die Geschichte nicht feststellen. Das überprüfbare Ergebnis hängt hier: Die alte Glocke ist nicht verschwunden, ihre Bronze ging in die neue ein.

Die Inschrift wurde in Tham-Schrift ausgeführt, mit der man in Lanna religiöse Texte schrieb, außerdem in moderner thailändischer Schrift und in chinesischen Schriftzeichen. Diese Zeilen bewahrten die Zusammensetzung der Spende genauer als jede spätere Erzählung: Mönche, eine Fürstenfamilie und die Familie eines Kaufmanns. Alle drei Schriften befinden sich bis heute auf derselben Glocke.