Bolo-Hauz

Die Bolo-Hauz-Moschee steht gegenüber der Ark-Zitadelle, an einem Wasserbecken. In ihrem hinteren Teil ist ein Winterraum geschlossen, und der hölzerne Aiwan nimmt die Gemeinschaft in den warmen Monaten auf; aus dem Hauz schöpften die Bewohner der benachbarten Viertel und die zum Gebet Kommenden Wasser. Zwanzig lange Holzsäulen tragen das Dach, und ihre Spiegelungen verwandeln die Reihe in vierzig.

Unter der bemalten Decke des Aiwans ist eine lange Widmungsinschrift erhalten. Die erste Bauherrin der Moschee bezeichnete der Verfasser lediglich als Ehefrau von Subhan Quli Khan. Ihren eigenen Namen ließ er unerwähnt.

Im Jahr eintausendsiebenhundertzwölf ließ diese Frau gegenüber der Ark-Zitadelle eine große Moschee für das gemeinsame Freitagsgebet errichten. Die Lage war genau berechnet: Der Herrscher musste nicht durch die Stadt fahren. Er trat aus der Zitadelle heraus und überquerte den Registan. An Festtagen breiteten Höflinge zwischen den Toren der Ark-Zitadelle und der Moschee Teppiche aus. Die Stadtbewohner und der Khan beteten unter einem Dach, doch der Weg des Khans dorthin blieb vom Platz getrennt.

Der Teich vor der Moschee gab ihr den Namen. Bolo-Hauz bedeutet „am Becken“, „am Ufer des Hauz“. Das Wasser nutzten die Bewohner der umliegenden Viertel und die zum Gebet Kommenden. Hinter dem Hauz befand sich ein geschlossener Winterraum, davor ein hölzerner Aiwan für das Gebet in der warmen Jahreszeit.

Zwei Jahrhunderte später verloren die Wände und die Decke des Aiwans ihre Festigkeit. Said Alim Khan, der letzte Emir von Buchara, befahl seinen Wiederaufbau. Er übertrug die Arbeit Ghulam Karaul-Begi, dem Leiter der Hofzimmerleute, der für die Bauaufträge des Khans Unterhalt erhielt und dem Hof für die Arbeit der übrigen Handwerker verantwortlich war.

Ghulam errichtete die Stützen und die Decke neu und hob das Dach auf zwanzig ungewöhnlich langen Holzsäulen an. Die verbundenen Stämme wurden mit Metallringen zusammengezogen, die Sockel mit Schnitzwerk versehen, und oben wurden große Stalaktitenkapitelle angebracht. Im Jahr eintausendneunhundertsechzehn vollendete der Meister den Aiwan. Die Inschrift berichtet, dass er seine Kunst „einfachen und auserwählten Menschen“ gezeigt habe: Die Arbeit sollten tatsächlich sowohl der Emir als auch die ganze hier versammelte Gemeinschaft sehen.

Vier Jahre später verließ Said Alim Khan Buchara. Den Teppichweg durch den Registan breitete man nicht mehr aus, und das Amt des obersten Hofzimmermanns verschwand zusammen mit dem Emirhof. Die Moschee blieb erhalten, und das Freitagsgebet wird hier bis heute verrichtet.

Den hohen Aiwan von Ghulam Karaul-Begi tragen weiterhin zwanzig Säulen. Im Wasser des Hauz können sie sich verdoppeln – deshalb nennt man die Moschee oft die Vierzigsäulenmoschee. Ihr eigener Name bezieht sich jedoch nicht auf die Säulen, sondern auf das Wasserbecken vor ihnen.