Lysikratesmonument

Schlanke korinthische Säulen umgeben den runden Marmorkörper, und über ihnen hat sich auf dem Dach eine geschnitzte steinerne Blume erhalten. Einst trug sie einen bronzenen Dreifuß; solche Auszeichnungen standen viele an dieser Straße, und deshalb nannte man sie Tripodenstraße. Die übrigen Dreifüße verschwanden, und die meisten steinernen Sockel wurden abgetragen. Dieser Zylinder überlebte auch deshalb, weil Kapuziner ihn in ihr Kloster einbauten und im Inneren des Zylinders eine Tür, einen Leseraum und eine Bibliothek einrichteten.

In den Jahren dreihundertfünfunddreißig bis dreihundertvierunddreißig vor unserer Zeitrechnung beauftragten die Athener den reichen Bürger Lysikrates, für die städtischen Dionysien einen Knabenchor aus der Phyle Akamantis vorzubereiten – einer der Gruppen, in die die Bürger Athens eingeteilt waren. Lysikrates wurde Chorege. So nannte man einen Menschen, der für den Unterhalt des Chors während der Proben, die Kostüme, den Musiker und die Ausbildung bezahlte. Die Stadt wählte die Choregen unter den Wohlhabenden aus: Von Lysikrates ist bekannt, dass er Land im Erzrevier Laurion besaß.

Die Knaben führten einen Dithyrambos auf – ein chorisches Lied zu Ehren des Dionysos, verbunden mit Musik und Bewegung. Ihr Lehrer war der Dichter Lysiades, Theon spielte die Flöte. Die Chöre verschiedener Phylen traten gegeneinander an; die Kosten blieben unabhängig vom Ergebnis beim Choregen, und der Sieg brachte ihm öffentliche Anerkennung.

Der Chor des Lysikrates gewann. Der Chorege erhielt keinen Geldpreis: Als Auszeichnung diente ein großer bronzener Dreifuß. Um ihn auszustellen, bezahlte Lysikrates auch dieses Marmormonument. Daher stammen seine Funktion und sein Name. Vor uns steht ein Sockel für eine Theatertrophäe, und die Inschrift unter dem Dach verkündet das Ergebnis des Wettbewerbs: Akamantis siegte unter den Knaben, Lysikrates war Chorege, Lysiades unterrichtete den Chor, Theon spielte die Flöte.

Auf dem Fries bestraft Dionysos Seeräuber, die versucht hatten, ihn zu entführen: Seine Begleiter treiben sie ins Meer, und die Seeräuber selbst verwandeln sich in Delfine. Wahrscheinlich hing der siegreiche Dithyrambos mit diesem Mythos zusammen. Text und Musik sind nicht erhalten, die Inschrift nennt die Namen der Knaben nicht. Der Stein verewigte jene Erwachsenen, deren Geld, Verse und Musik den Auftritt ermöglichten.

Den Platz für die Trophäe wählte Lysikrates nahe dem Dionysostheater, an der Straße, an der die Sieger ihre Dreifüße aufstellten. Von ihnen erhielt die Tripodenstraße ihren Namen. Solche Monumente standen hier viele; die bronzenen Auszeichnungen verschwanden, die meisten steinernen Sockel wurden abgetragen.

Dem Lysikratesmonument half eine neue Nutzung beim Überleben. Im Jahr eintausendsechshundertneunundsechzig kauften Kapuzinermönche es und bezogen es in die Mauern ihres Klosters ein. Eine schmale Marmorwand verschoben sie, richteten eine Tür ein und verwandelten den engen runden Raum in einen Leseraum und eine Bibliothek. Der Umbau beschädigte die antike Konstruktion, doch die Mönche nutzten und erhielten sie. Als das Kloster während des Griechischen Unabhängigkeitskriegs zerstört wurde, verschwanden seine Gebäude, der Marmorzylinder aber blieb stehen. Später wurde er freigelegt und restauriert.

Auf dem Dach befindet sich noch immer eine geschnitzte steinerne Blume, die der Auszeichnung als Stütze diente. Der bronzene Dreifuß selbst ist nicht mehr dort. Geblieben sind die Namen von Lysikrates, dem Lehrer und dem Musiker – und die Zeile über den Sieg der Knaben, deren Namen die Inschrift weiterhin nicht nennt.