Санкт-Петерскирхе

Церковный зал и колокольная рама Санкт-Петерскирхе принадлежат реформатской общине, а башней с большими кругами часов ведает город. Под нынешним храмом археологи обнаружили остатки церкви восьмого или девятого века. Позднее участок связывали с двором святого Петра, а имя сохранилось, когда приход стал реформатским. В церковном зале и сегодня проходят службы, венчания, похороны и концерты; колокола висят там, где церковная часть здания сменяется городской башней.

Последнего пожарного сторожа на этой башне звали Герман Эсслингер. Его рабочее место находилось в небольшой комнате над циферблатами, на высоте сорока метров. Каждые четверть часа Эсслингер подходил к окнам и осматривал город во всех четырёх направлениях. С этого холма были видны крыши левобережного Цюриха: пожар следовало заметить прежде, чем огонь успеет перейти на соседние дома.

Обнаружив пламя, сторож трубил в рог. Затем он выставлял в нужном окне красную отметку: днём флаг, ночью фонарь. Люди внизу получали одновременно сигнал тревоги и направление, куда бежать. Город держал такого наблюдателя на Санкт-Петерскирхе с тысяча триста сорокового года.

Между обходами Эсслингер чинил обувь. Одного жалованья ему не хватало на большую семью, поэтому сторожка служила ещё и сапожной мастерской. Жена и старшие дети подменяли его на посту. Эсслингер следил также за башенными часами: они показывали официальное цюрихское время, по которому сверяли остальные общественные часы города.

Когда распространился телефон, о пожаре стало быстрее сообщать с улицы. Город упразднил должность; Эсслингеру тогда было около семидесяти лет. Сторожка осталась наверху, а башню муниципалитет сохранил за собой. Поэтому у здания и сейчас два владельца: каменная башня с циферблатами принадлежит городу, неф, колокола и колокольная рама — реформатской общине.

Сама община занимает древнейшую приходскую церковь Цюриха. Археологи нашли под нынешним зданием остатки храма восьмого или девятого века, а документ восемьсот пятьдесят седьмого года уже называет связанный с ним двор святого Петра. Пётр — ученик Иисуса и один из апостолов; ранние христиане посвятили ему эту церковь. Кто именно выбрал покровителя и почему, документы не сообщают. После Реформации приход сохранил старое имя.

Теперь под огромными циферблатами проходят реформатские службы, венчания, похороны и концерты. Над ними по-прежнему находится комната, откуда Герман Эсслингер высматривал огонь, а городская башня начинается прямо над принадлежащими приходу колоколами.