Музей деревянного зодчества

Музей деревянного зодчества разместили там, где прежде стоял Дмитриево-Печерский монастырь, а затем две приходские церкви, утраченные в тридцатых годах двадцатого века. Музейную территорию распланировали как сельскую улицу.

Дома по обеим сторонам этой улицы никогда не стояли соседями. Их построили в разных сёлах Владимирской области в восемнадцатом и девятнадцатом веках, а рядом поставили уже музейщики. Экспонатами здесь служат сами здания: церкви, избы, амбары, овины, колодцы и ветряные мельницы.

Началось всё с поступка Алексея Варганова, первого директора Владимиро-Суздальского музея-заповедника. В тысяча девятьсот шестидесятом году он добивался спасения обветшавшей деревянной Никольской церкви из села Глотово. Разрешения высоких чиновников Варганов ждать не стал: велел разобрать храм, вывезти брёвна в Суздаль и передал их реставраторам. За самовольное решение директору пришлось объясняться в областном партийном комитете. Церковь восстановили в кремле, где она стоит и сейчас, а перевозка стала началом будущего музея.

Через восемь лет областной исполнительный комитет утвердил создание большой экспозиции на этом берегу Каменки. Генеральный план поручили Валерию Анисимову, тридцатиоднолетнему архитектору Владимирской реставрационной мастерской. Он уже десять лет зарабатывал изучением и восстановлением старых зданий. Теперь ему предстояло решить, какие сельские постройки можно оставить на прежних местах, а какие погибнут раньше, чем до них дойдут реставраторы.

Экспедиции обследовали более шестидесяти населённых пунктов. Специалисты нашли тридцать восемь ценных построек; одиннадцать рекомендовали перевезти, остальные — сохранять там, где они стояли. Каждый выбранный дом или храм сначала измеряли, описывали и фотографировали. Иногда от первого обследования до завершения работ проходило десять лет — столько заняло спасение Преображенской церкви из села Козлятьево.

Разборкой и сборкой руководил Михаил Шаронов, прораб суздальского участка реставрационной мастерской. Вместе с ним работали плотники, для которых старые срубы были ежедневным ремеслом и заработком. В сёлах они разбирали здания, затем перевозили детали сюда и вновь соединяли их по проектам Анисимова. К тысяча девятьсот семьдесят четвёртому году бригада поставила на этом берегу пятнадцать построек. Шаронов позднее получил государственную премию за реставрацию и превращение суздальских памятников в музейные объекты.

Анисимов выбрал этот участок из-за его собственной утраты. Здесь находился Дмитриевский монастырь; его поздние каменные церкви к моменту создания музея уже снесли. Реставраторы устанавливали привезённые здания на фундаментах исчезнувших построек, близких им по назначению и размерам. Два ряда домов повторили очертания Томилова заулка — небольшой боковой улицы, проходившей здесь прежде, — а в конце поставили церкви.

Теперь в музее восемнадцать памятников из тринадцати населённых пунктов. Преображенская церковь прибыла из Козлятьева, Воскресенская — из Патакина, две мельницы — из Мошка. Их общая история началась только здесь, когда плотники Шаронова собрали разрозненные срубы в одну улицу на фундаментах исчезнувшей части Суздаля.