Сторчюркан

Пока Стокгольм умещался внутри крепостных стен, сюда сходились на службы со всего города: церковь посвятили Святому Николаю, покровителю торговцев и мореходов. Когда в столице появились другие крупные приходы, за ней закрепилось имя Стурчюркан, то есть Большая церковь; кафедральным собором её назвали лишь в тысяча девятьсот сорок втором году. Слева от хора стоит огромная деревянная группа: рыцарь на вздыбленном коне заносит меч над драконом, а в стороне ждёт царевна. Во время Реформации из церкви вынесли почти все средневековые изображения святых, а эту работу король распорядился сохранить; шипы дракона сделаны из лосиных рогов, жилы на теле коня — из верёвок.

Накануне сражения Стен Стуре Старший собрал в этой церкви своих воинов. Он был регентом Швеции — правителем, избранным знатью вместо короля, — и добивался, чтобы страной не распоряжался датский король Кристиан Первый. За Кристианом стояла Кальмарская уния, объединявшая Данию, Норвегию и Швецию под одним монархом. Положение Стена держалось на поддержке шведских вельмож, крестьянского ополчения и жителей Стокгольма. Поражение лишало его должности, доходов с пожалованных земель и возможности остаться во главе страны.

Именно здесь войско собирали потому, что в тысяча четыреста семьдесят первом году это была общая городская церковь внутри крепостных стен. Её посвящали Святому Николаю, покровителю торговцев и мореходов. Название Стурчюркан — «Большая церковь» — закрепилось лишь в семнадцатом веке, когда у растущего Стокгольма появились другие крупные приходы. Кафедральным собором она стала ещё позже, в тысяча девятьсот сорок втором году.

По церковному преданию, Стен Стуре молился здесь Святому Георгию и обещал поставить ему алтарь, если войско победит. Святой Георгий, согласно христианской легенде, был воином, который убил дракона и спас предназначенную ему в жертву царевну. Для людей, собиравшихся идти против армии Кристиана, выбор защитника был вполне предметным.

На следующий день отряды Стена атаковали позиции противника у Брункеберга, за тогдашними городскими стенами. Войско Кристиана потерпело поражение, а сам король покинул Швецию. Стен сохранил должность регента и после этой победы управлял страной ещё четверть века.

Обещание он исполнил через восемнадцать лет. Стен и его жена Ингеборг Тотт передали церкви огромную скульптурную группу «Святой Георгий и дракон». В ней рыцарь замахивается мечом, конь поднимается над чудовищем, а в стороне ждёт царевна. Драконьи шипы мастера сделали из лосиных рогов, жилы на теле коня — из верёвок. Святой Георгий одет в цвета Стена Стуре: победитель закрепил собственную роль внутри хорошо знакомой легенды, где царевна обозначала спасённую страну, а дракон — побеждённого противника.

Во время Реформации люди вынесли из церкви большинство средневековых изображений святых. Король Густав Ваза распорядился сохранить эту группу: теперь рыцаря можно было считать самим Густавом, а драконом — его датских противников. Оригинальная деревянная скульптура тысяча четыреста восемьдесят девятого года до сих пор стоит внутри Стурчюркан, слева от хора.