Аббатство Сен-Уэн

Перед вами главная церковь бывшего бенедиктинского монастыря. Сен-Уэн — имя руанского епископа седьмого века. При рождении его звали Дадон; в церковную историю он вошёл как святой Уэн. Его похоронили здесь в шестьсот восемьдесят четвёртом году. К могиле потянулись паломники, а вокруг базилики позднее возникло аббатство. Монахов давно нет: их бывшее общежитие занимает городская мэрия, а огромная церковь служит для богослужений и концертов.

Двадцать четвёртого мая тысяча четыреста тридцать первого года действие происходило снаружи, на монастырском кладбище. Там поставили два помоста. На малом стояла Жанна д’Арк, на большом разместились её судьи, епископы и английский кардинал. За ограждением собрали горожан. Рядом ждали палач и телега.

Жанна была пленницей, за которую англичане заплатили бургундцам десять тысяч ливров. Двумя годами раньше она помогла французским войскам снять осаду Орлеана и привела Карла Седьмого на коронацию в Реймс, утверждая, что действует по велению Бога. Теперь Пьер Кошон, епископ Бове и главный судья, добивался публичного отказа от этих слов. Такое отречение называлось абжурацией: обвиняемая признавала свои прежние заявления ошибочными и обещала подчиняться церковному суду. Отказ означал передачу светскому судье и костёр.

Парижскому богослову Гийому Эрару поручили произнести проповедь и добиться ответа. Он объявил, что Карл Седьмой, поверив Жанне, связал себя с ересью. Жанна перебила его: её король — добрый христианин. Когда от неё потребовали подчиниться церкви, она согласилась отдать своё дело на суд папы. Ей ответили, что папа далеко, а местные епископы вправе судить сами.

Кошон начал читать приготовленный смертный приговор. Не дождавшись конца, Жанна уступила. Она согласилась повиноваться судьям, повторила предложенную формулу, и на листе появился её знак.

Что именно было написано на этом листе, достоверно неизвестно. Оригинал короткого документа не сохранился. Очевидцы, которых расспрашивали четверть века спустя, помнили текст длиной от шести до восьми строк. В окончательный протокол суда внесли гораздо более пространное отречение — около семидесяти пяти строк, где Жанна якобы признавала выдумкой свои откровения и голоса святых. Сама она затем сказала, что уступила только из страха перед огнём.

Кошон заменил смертный приговор пожизненным заключением — по формуле суда, «на хлебе скорби и воде печали». С помоста Жанну увели живой. Судьи получили записанное отречение, без которого её возвращение к прежним словам и мужской одежде нельзя было бы объявить повторным впадением в ересь.

По требованию матери Жанны, Изабеллы Роме, дело пересмотрели. Седьмого июля тысяча четыреста пятьдесят шестого года папские судьи объявили прежний процесс, приговоры и абжурацию недействительными. В тот же день решение публично огласили на площади Сен-Уэн после общей процессии и проповеди — там, где прежде зачитывали приговор её дочери.

Старое кладбище и оба помоста исчезли. На их месте находится сад у мэрии. Памятная плита у входа осторожно называет случившееся здесь «испытанием, именуемым отречением».