Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь

До каменных стен на берегу Неро здесь стояла деревянная церковь Зачатия, поставленная епископом Иаковом после изгнания из Ростова. Вокруг неё сложилась обитель, получившая его церковное имя; его могила и сейчас находится под полом старого собора. Белый Димитриевский собор, колокольня и ограда появились рядом позднее, а в самой обители продолжаются богослужения. К обоим ростовским святителям идут паломники: один покоится под полом, мощи другого находятся в позолоченной раке.

В тысяча семьсот втором году новый ростовский митрополит Димитрий приехал в небольшой загородный монастырь на берегу Неро и указал в старом Зачатьевском соборе место для собственной могилы — юго-западный угол. Ростовских архиереев хоронили в кафедральном Успенском соборе, рядом с предшественниками. Димитрий распорядился иначе и закрепил свой выбор в завещании.

В Зачатьевском соборе уже был похоронен Иаков — ростовский епископ, основавший здесь монастырь в конце четырнадцатого века. «Яковлевский» в названии обители происходит именно от церковной формы его имени — Иаков. Достоверных сведений о нём мало: он возглавил епархию, через три года был изгнан из Ростова, поселился на этом берегу и умер в основанной им обители.

Подробности появились в житии, составленном только в тысяча семьсот шестьдесят втором году, поэтому это монастырское предание. Согласно ему, женщина, которую князь и бояре приговорили к смерти, попросила у Иакова защиты. Епископ отказался выдать её палачам и назначил ей пожизненное покаяние. За это князь и горожане изгнали самого Иакова. То же житие рассказывает, что он положил мантию на воду и переплыл на ней Неро; увидев чудо, ростовцы просили его вернуться. Иаков остался здесь, поставил деревянную церковь Зачатия и был в ней погребён. Его могилу никогда не вскрывали: она находится под полом древнего собора, а надгробие устроено в примыкающей Иаковлевской церкви.

Димитрий выбрал храм изгнанного епископа, но причин своего решения не объяснил. Он умер в тысяча семьсот девятом году. После него остались книги, рукописи, заштопанный подрясник и две деньги — две мелкие монеты. По ростовскому преданию, горожане и духовенство хотели всё-таки похоронить любимого митрополита в Успенском соборе. Провести отпевание приехал его друг Стефан Яворский, временно руководивший русской церковью вместо патриарха. Он настоял на исполнении письменного завещания. Димитрия положили в деревянном гробу именно в указанном углу Зачатьевского собора.

Через сорок три года над могилой просел чугунный пол. Рабочие сняли плиты, выбрали землю и щебень и открыли бревенчатый сруб склепа. Крышка гроба сгнила; под ней обнаружили сохранившиеся облачение и тело. Ростовский митрополит Арсений Мацеевич приехал в монастырь в тот же день, осмотрел находку и сообщил в Синод.

Затем началась долгая проверка. Люди рассказывали об исцелениях у гроба; монахи записывали показания неграмотных паломников, грамотные писали сами. Синод потребовал подтверждать такие рассказы свидетелями и присягой. Через пять лет, в тысяча семьсот пятьдесят седьмом году, Димитрия причислили к святым.

Паломники и пожертвования изменили судьбу обители. Когда в тысяча семьсот шестьдесят четвёртом году закрывали и лишали земель многие монастыри, Екатерина Вторая запретила упразднять Яковлевский — именно потому, что здесь хранились мощи Димитрия. В следующем году к нему присоединили соседний монастырь Спаса на Песках: от его Спасо-Преображенской церкви в названии появилось «Спасо». На деньги почитателей возвели каменную ограду, колокольню и корпуса, а граф Николай Шереметев оплатил большой белый Димитриевский собор. В тысяча восемьсот тридцать шестом году Синод закрепил полное имя — Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь.

Монахи и сейчас совершают здесь богослужения, а паломники приходят к обоим ростовским святителям. Мощи Иакова остаются под полом старого собора. Мощи Димитрия с две тысячи девятого года находятся в позолоченной раке в Димитриевском соборе — напротив храма, в углу которого он велел похоронить себя три столетия назад.