Сант‑Иньяцио ди Лойола

Фасад носит имя основателя иезуитского ордена, а храм построили для Римского коллегиума. Коллегиум вырос из бесплатной школы, где готовили людей, которым затем предстояло разъехаться с проповедью далеко от Рима. Когда прежняя церковь Благовещения стала тесна для учеников, кардинал профинансировал новый храм после признания основателя ордена святым. В полу сохранились два круглых указателя: один в центре нефа, второй ближе к алтарю.

В тысяча шестьсот восемьдесят пятом году иезуитскому брату Андреа Поццо поручили исправить главный изъян этой церкви: над пересечением нефа и трансепта так и не возвели купол. Поццо не имел священного сана. В Обществе Иисуса — так официально называется орден иезуитов — он служил живописцем. Заказчиками были его собственные руководители и собратья, а огромная плоская поверхность находилась над церковью, где орден обучал будущих священников и миссионеров.

Школу при этом месте основал сам Игнатий Лойола. В тысяча пятьсот пятьдесят первом году он открыл бесплатные занятия по грамматике, гуманитарным наукам и христианскому учению. Школу стали называть Римским коллегиумом. Игнатий добивался, чтобы члены созданного им ордена получали систематическое образование, прежде чем отправляться проповедовать. Коллегиум разросся, прежняя церковь Благовещения перестала вмещать его учеников. После канонизации Игнатия папой Григорием Пятнадцатым кардинал Людовико Людовизи оплатил для коллегиума новый храм — в честь его основателя.

Проектировщики предусмотрели настоящий купол, однако после изменений, внесённых строителями, поднять его стало трудно. Несколько советов архитекторов пытались найти решение; Франческо Борромини даже одобрил вариант с одной внутренней чашей и скрытым снаружи барабаном. Строить её всё равно не стали. Над перекрестием закрепили плоское перекрытие, и через несколько десятилетий иезуиты предложили Поццо заменить каменную конструкцию живописью.

Он написал на огромном круглом полотне рёбра, окна, кессоны и фонарь воображаемого купола. Все линии рассчитаны для одной точки на полу. Оттуда плоская картина складывается в высокую архитектурную чашу; при смещении в сторону она вытягивается и теряет глубину. Замысел сначала вызвал критику: Поццо предлагал поставить над главной частью храма холст там, где ожидали каменную кладку. Но установленное в тысяча шестьсот восемьдесят пятом году полотно принесло ему признание даже среди римских академиков. После успеха иезуиты доверили брату-живописцу всю главную декорацию церкви.

До тысяча шестьсот девяносто четвёртого года Поццо расписал алтарную часть и свод нефа. На потолке он продолжил настоящие колонны и карнизы нарисованными, а выше поместил Игнатия. Христос направляет к нему луч света, и от Игнатия свет расходится к фигурам Европы, Азии, Африки и Америки. Так ученикам коллегиума показывали судьбу, которую орден предлагал им самим: получить образование здесь и разъехаться с проповедью по известному тогда миру. Имя на фасаде, назначение церкви и сюжет над головой относятся к одному человеку и созданной им школе.

На полу остались два круглых указателя. Один собирает в правильную перспективу расписанный свод, другой, ближе к алтарю, — купол. Над вторым кругом по-прежнему нет ни барабана, ни каменной чаши: перекрестие закрывает поднятое Поццо полотно.