Эспланада Кутубии

На эспланаде лежит прямоугольная сетка низких стен. Рядом стоит действующая Кутубия. Эти фундаменты и нынешняя мечеть долго считались двумя последовательными попытками: первую будто бы снесли из-за ошибки, а вторую выстроили точнее. Камни сохранили другую историю.

В тысяча сто сорок седьмом году Абд аль-Мумин, предводитель Альмохадов, взял Марракеш у династии Альморавидов. Он объявил учение прежних правителей ошибочным, приказал закрыть или разрушить их мечети и оставил горожан без привычного места общей пятничной молитвы. В его собственной армии тоже соглашались далеко не со всем: новый халиф превращал религиозное движение в наследственную династию и уже пережил мятежи соратников.

Новую главную мечеть Абд аль-Мумин построил у Каср-эль-Хаджара — каменного дворца побеждённых правителей. На пятничную проповедь здесь собирались жители завоёванного города, сторонники прежней династии и Альмохады, среди которых у халифа оставались противники. Поэтому из дворца он проходил внутрь по крытому переходу, не показываясь толпе. Перед его появлением из пазов в полу поднималась деревянная ограда. Она отделяла халифа от молящихся и защищала его.

С другой стороны молитвенной ниши выкатывали минбар — лестничную кафедру проповедника. Её заказал ещё Али ибн Юсуф, прежний альморавидский правитель Марракеша, для уничтоженной мечети. Абд аль-Мумин сохранил великолепную работу кордовских мастеров, но заставил её служить победителям: минбар появлялся перед людьми только при выходе нового имама. Сама кафедра уцелела и теперь хранится во дворце Эль-Бади; скрытого прохода и подвижной ограды здесь больше нет.

Мечеть быстро оказалась тесной. До смерти Абд аль-Мумина в тысяча сто шестьдесят третьем году строители пробили в её молитвенной стене десять широких арок и пристроили за ними второй зал, почти повторявший первый. Дверей в арках не было: обе половины составляли одно помещение. Новый зал лишь немного повернули, ориентируя его по восходу звезды Сухайль, как тогда определяли направление молитвы в западном исламском мире.

Отсюда и сомнение в рассказе об ошибочной первой мечети. Вторая половина отклонена ещё дальше к югу и по современному расчёту направлена на Мекку ничуть не точнее. А проёмы в общей стене показывают, что старый зал собирались использовать вместе с новым, а не бросать. Несколько столетий прихожане проходили через эту стену, которая теперь кажется наружной.

В упадок старшая половина пришла лишь во второй половине семнадцатого века. Когда в восемнадцатом столетии мастера восстанавливали Кутубию, они отремонтировали более сохранный зал, заложили соединительные арки и оставили разрушенную часть без крыши. В тысяча девятьсот двадцать третьем году археологи Анри Бассе, Анри Террас и Жан Эно распознали в глухой стене следы прежних проёмов и восстановили план огромного двойного святилища. Низкие основания колонн на эспланаде отмечают старшую половину, а зал за заложенными арками продолжает служить мечетью.

Название осталось от другой группы людей у её стен. «Кутубия» происходит от слова «кутубийин» — так называли торговцев книгами и рукописями. Их рынок находился рядом с мечетью. Лавки исчезли, а действующий зал и открытые фундаменты обеих его половин по-прежнему носят имя книготорговцев.