Площадь Святого Августина

Имя площади пришло от церкви Святого Августина, вокруг которой в конце шестнадцатого века обосновались августинцы — монахи, следовавшие правилам североафриканского богослова. В тысяча пятьсот девяносто первом году они возвели здесь храм и монастырь, и площадь стала частью их городского владения. Внутри церкви у главного алтаря хранится фигура Христа с крестом; в дни Великого поста её проносят через площадь и улицы старого Макао. Когда религиозные ордена упразднили, храм и этот обычай поддержало братство прихожан.

В тысяча семьсот двадцать первом году китайские жители Макао пришли в городской совет, который тогда назывался сенатом, с необычной просьбой. Они хотели, чтобы по улицам снова пронесли «человека с палкой за спиной», и обещали сами оплатить шествие. Так они описали статую Христа, несущего крест. Несколько лет в городе не хватало продовольствия, и просители связывали бедствие с отменой церемонии, начинавшейся на этой площади.

Сам Августин в Макао не бывал. Это епископ североафриканского города Гиппона и христианский богослов рубежа четвёртого и пятого веков. Монахи, устроившие общую жизнь по его правилам, стали называться августинцами. В конце шестнадцатого века они основали в Макао монастырь, а в тысяча пятьсот девяносто первом году обосновались на этом месте и построили церковь своего святого. Жители назвали площадь по церкви.

Первое сохранившееся описание местного крестного хода относится к тысяча семьсот восьмому году. Августинцы выносили из своей церкви фигуру Христа с крестом и несли её через город. Но за год до этого в Макао приехал Карло Томмазо Майяр де Турнон — папский посланник, добивавшийся запрета так называемых китайских обрядов. Католические миссионеры спорили, можно ли христианам почитать предков и Конфуция как часть гражданского обычая или это следует считать недопустимым религиозным поклонением.

Епископ Макао Жуан де Казал отказался объявлять декрет Турнона и потребовал от духовенства не подчиняться посланнику. Августинцы выбрали сторону Турнона и поселили его в своём монастыре на этой площади. Здесь он умер в тысяча семьсот десятом году. Для монахов поддержка гостя стоила дома и дела, которым они жили: в тысяча семьсот двенадцатом году португальский наместник в Гоа, управлявший азиатскими владениями короны, отнял у них церковь и монастырь. Через пять лет братьев отправили в Индию. Без организаторов прекратилось и шествие.

Когда на фоне нехватки продовольствия китайские горожане потребовали вернуть «человека с палкой», сенат согласился. В тысяча семьсот двадцать первом году жители снова провели процессию, а король Жуан Пятый распорядился вернуть монастырь августинскому ордену. Городские записи сообщают, что бедствия после этого ослабли. Они не доказывают чудесной связи, но точно объясняют решение просителей и их готовность заплатить.

Позднее португальское правительство упразднило религиозные ордена. Тогда прихожане создали братство, взяли на себя церковь и продолжили устраивать процессию. В первые выходные Великого поста нынешнюю фигуру Христа выносят от главного алтаря через Площадь Святого Августина. В первый вечер её несут к кафедральному собору и оставляют там на ночь; на следующий день процессия проходит семь остановок и возвращает фигуру сюда.