Эйкандо Дзэнрин-дзи

Обитель официально называется Дзэнрин-дзи, хотя в Киото её давно знают как Эйкандо. Внутри храмового зала виден лотосовый пьедестал; вокруг него монахи до сих пор совершают многочасовой обход раз в году. Несколько столетий назад Эйкандо уже включали в путеводители по киотским достопримечательностям, а пожертвования от публичных показов храмовой реликвии шли на содержание монастыря.

Главный образ Эйкандо — деревянная фигура Амиды высотой всего семьдесят семь сантиметров. Она стоит в зале Амиды. Тело обращено вперёд, а голова повернута через левое плечо. Эту фигуру называют Микаэри-Амида — «Амида, оглянувшийся назад».

С поворотом головы связана история Ёкана, настоятеля Дзэнрин-дзи, который хотел открыть путь к буддийскому спасению обычным людям. Он получил серьёзное монастырское образование, провёл десять лет в уединённой учёбе, а затем вернулся сюда руководить храмом. Ёкан считал, что для перерождения в Чистой земле достаточно нэнбуцу — повторения имени Амиды. Такая практика не требовала ни учёности, ни долгого освоения сложной медитации. Сам Ёкан, по храмовым записям, произносил имя Амиды до шестидесяти тысяч раз в день, обходя его статую по кругу.

Дальше начинается храмовое предание. На рассвете пятнадцатого февраля тысяча восемьдесят второго года Ёкан совершал обычный обход. Он увидел, как Амида сошёл с лотосового пьедестала и пошёл впереди. Настоятель от неожиданности остановился. Тогда Амида повернул голову через левое плечо и сказал: «Ёкан, ты медлишь». Ёкан попросил сохранить этот поворот, чтобы его могли увидеть следующие поколения.

Само чудо остаётся преданием. Нынешнюю скульптуру специалисты относят к концу эпохи Хэйан или началу эпохи Камакура, примерно к двенадцатому веку; имя резчика неизвестно. Зато необычная работа мастера вполне вещественна: он развернул шею и корпус так, чтобы стоящая фигура была поймана в середине шага.

Через несколько столетий составители путеводителей эпохи Эдо поместили оглянувшегося Амиду в книги о достопримечательностях Киото. Скульптура стала настолько известна, что её возили для публичного показа в Осаку и Эдо — нынешний Токио. Собранные на этих показах пожертвования пошли на содержание монастыря.

Официальное название обители остаётся Дзэнрин-дзи. Имя Эйкандо, «зал Эйкана», закрепилось за ней в память о Ёкане: два иероглифа его имени в названии храма читаются иначе. Каждый год с четырнадцатого на пятнадцатое февраля монахи снова совершают многочасовой обход Микаэри-Амида. Они повторяют то самое действие, на котором прервался Ёкан, а лицо фигуры остаётся повернутым к идущим позади.