Ипатьевский монастырь

Шесть часов инокиня Марфа отказывалась отпустить шестнадцатилетнего сына из Ипатьевского монастыря в Москву. Послы просили Михаила Романова принять уже принятое без него решение: стать царём. Для матери это звучало как просьба отправить сына туда, где за несколько лет успели убить одного юного государя, свергнуть другого и разорить царский дворец.

Марфа стала монахиней не по своей воле. До пострижения её звали Ксенией Шестовой. В тысяча шестьсот первом году царь Борис Годунов обвинил Романовых в заговоре и постриг Ксению с мужем, Фёдором Романовым, в монашество, чтобы устранить возможных соперников. Фёдор получил имя Филарет, Ксения — Марфа; супругов разлучили и сослали. Маленького Михаила тоже отправили из Москвы. Позднее семья вернулась, но к началу тысяча шестьсот тринадцатого года Филарет находился в польском плену.

Марфа унаследовала сёла и землю в Костромском уезде. Эти владения содержали её дом, слуг и сына, поэтому после освобождения разорённой Москвы мать с Михаилом уехали в костромскую вотчину, а затем укрылись за каменными стенами монастыря. К марту они жили в келарских кельях — здании, которое позднее стали называть палатами бояр Романовых.

Полное название обители соединяет два посвящения. Главный храм освящён во имя Святой Троицы, а Ипатьевским монастырь назван по священномученику Ипатию, епископу древнего города Гангры в Малой Азии. Монастырское предание рассказывает, что Ипатий явился заболевшему татарскому вельможе Чету, тот исцелился и основал здесь обитель. Ранние документы этой истории не подтверждают, поэтому Чет остаётся героем предания.

Пока Михаил жил здесь, в Москве собрался Земский собор — собрание духовенства, бояр, дворян, горожан и казаков, созванное для выбора государя после многолетней усобицы. Романовы состояли в родстве с прежней царской семьёй, а отец Михаила занимал высокий церковный сан. Сам Михаил был слишком молод, чтобы успеть обзавестись собственной партией и старыми противниками. Его избрали заочно.

Четырнадцатого марта по тогдашнему календарю к монастырю подошла процессия с соборной грамотой. Возглавлявший посольство рязанский архиепископ Феодорит хотел получить согласие избранного царя и благословение его матери. Михаил и Марфа встретили послов у ворот и сначала даже не желали идти с ними в Троицкий собор. Затем все вошли в храм, прочитали грамоту — и снова услышали отказ. Отчёт, отправленный послами в Москву сразу после событий, говорит о гневе, слезах и многочасовых уговорах.

Марфа не ограничилась словами о материнском страхе. Она напомнила, что люди уже присягали прежним государям, а потом переходили к их противникам. После смерти Бориса Годунова его шестнадцатилетнего сына Фёдора и вдову Марию убили. Следующего царя свергли, насильно постригли и передали в плен. Казна была пуста, многие города и сёла разорены, служилым людям нечем было платить. Если Михаил примет престол, говорила Марфа, его могут погубить. Пострадать мог и Филарет: польский король держал отца Михаила заложником и мог отомстить ему за воцарение сына.

Послы отвечали, что новый отказ снова столкнёт сторонников разных претендентов и продолжит кровопролитие. Они обещали добиваться обмена Филарета. Наконец Марфа благословила Михаила. Точный момент её решения источники не объясняют. Привычное изображение, где мать осеняет сына именно Феодоровской иконой, сложилось позднее; современный событию отчёт говорит о принесённых иконах, молитве и материнском благословении, но не выделяет этот образ в решающем жесте.

Михаил принял соборную грамоту и царский посох. Гонец немедленно повёз известие в Москву. Через пять дней Михаил покинул монастырь, семь недель добирался по весенней распутице до столицы и летом был венчан на царство. Филарет пережил плен, через шесть лет вернулся по обмену, стал патриархом и участвовал в управлении вместе с сыном. Михаил правил тридцать два года, а его потомки занимали престол более трёх столетий.

Собор, в котором Марфа произнесла свой отказ, не сохранился. В тысяча шестьсот сорок девятом году порох, сложенный в его подклете, взорвался и разрушил храм. Нынешний Троицкий собор возвели на том же месте по указу сына Михаила, царя Алексея Михайловича. В нём сохранили придел Ипатия Гангрского и устроили ещё один — во имя Михаила Малеина, святого, в честь которого назвали первого царя из рода Романовых. Сейчас в этом приделе действующего монастыря снова совершают богослужения.