monasterio Ipátiev

Durante seis horas, la monja Marfa se negó a dejar partir a su hijo de dieciséis años del monasterio Ipátiev hacia Moscú. Los enviados pedían a Mijaíl Fiódorovich Románov que aceptara una decisión ya tomada sin él: convertirse en zar. Para una madre, aquello sonaba como una petición de enviar a su hijo a un lugar donde, en pocos años, habían matado a un joven soberano, derrocado a otro y saqueado el palacio del zar.

Marfa no se hizo monja por voluntad propia. Antes de la tonsura se llamaba Ksenia Shestova. En el año mil seiscientos uno, el zar Borís Godunov acusó a la dinastía Románov de conspiración e hizo tonsurar como monjes a Ksenia y a su marido, Fiódor Románov, para eliminar a posibles rivales. Fiódor recibió el nombre de Filaret y Ksenia, el de Marfa; separaron a los esposos y los enviaron al exilio. También enviaron al pequeño Mijaíl fuera de Moscú. Más tarde la familia regresó, pero a comienzos del año mil seiscientos trece Filaret se hallaba cautivo en Polonia.

Marfa heredó aldeas y tierras en el distrito de Kostromá. Estas posesiones mantenían su casa, a sus sirvientes y a su hijo, por lo que, tras la liberación de la devastada Moscú, la madre y Mijaíl se trasladaron a la hacienda familiar de Kostromá y después se refugiaron tras los muros de piedra del monasterio. En marzo vivían en las Cámaras de los boyardos Románov, un edificio que recibió ese nombre más tarde.

El nombre completo del monasterio une dos advocaciones. El templo principal está consagrado a la Santísima Trinidad, y el monasterio Ipátiev recibe su nombre del santo mártir Ipati de Gangra, obispo de la antigua ciudad de Gangra, en Asia Menor. La tradición monástica cuenta que Ipati se apareció a Chet, un dignatario tártaro enfermo; Chet sanó y fundó aquí el monasterio. Los documentos tempranos no confirman esta historia, por lo que Chet sigue siendo un personaje de la tradición.

Mientras Mijaíl vivía aquí, en Moscú se reunió el Zemski Sobor, una asamblea de clérigos, boyardos, nobles, habitantes de las ciudades y cosacos, convocada para elegir a un soberano tras muchos años de guerra civil. La dinastía Románov estaba emparentada con la anterior familia de zares, y el padre de Mijaíl ocupaba un alto rango eclesiástico. Mijaíl era demasiado joven para haber formado su propio partido y acumulado viejos adversarios. Lo eligieron en ausencia.

El catorce de marzo, según el calendario de entonces, una procesión con la carta del Sobor llegó al monasterio. El arzobispo de Riazán Feodorit, que encabezaba la embajada, quería obtener el consentimiento del zar elegido y la bendición de su madre. Mijaíl y Marfa recibieron a los enviados ante las puertas y, al principio, ni siquiera querían ir con ellos a la Catedral de la Trinidad. Después todos entraron en el templo, leyeron la carta y volvieron a oír una negativa. El informe que los enviados mandaron a Moscú inmediatamente después de los hechos habla de ira, lágrimas y persuasiones que duraron muchas horas.

Marfa no se limitó a hablar del temor de una madre. Recordó que la gente ya había jurado lealtad a anteriores soberanos y luego se había pasado a sus adversarios. Tras la muerte de Borís Godunov, asesinaron a su hijo de dieciséis años, Fiódor, y a su viuda, María. Al zar siguiente lo derrocaron, lo tonsuraron por la fuerza y lo entregaron en cautiverio. El tesoro estaba vacío, muchas ciudades y aldeas habían sido arrasadas, y no había con qué pagar a los hombres de servicio. Si Mijaíl aceptaba el trono, decía Marfa, podían acabar con él. También podía sufrir Filaret: el rey polaco retenía al padre de Mijaíl como rehén y podía vengarse de él por la entronización de su hijo.

Los enviados respondían que una nueva negativa enfrentaría otra vez a los partidarios de distintos pretendientes y prolongaría el derramamiento de sangre. Prometieron procurar el intercambio de Filaret. Por fin, Marfa bendijo a Mijaíl. Las fuentes no explican el momento exacto de su decisión. La imagen habitual, en la que la madre bendice a su hijo precisamente con el icono de Feodorovskaya, se formó más tarde; el informe contemporáneo de los hechos habla de iconos llevados allí, de una oración y de la bendición materna, pero no destaca esta imagen en el gesto decisivo.

Mijaíl aceptó la carta del Sobor y el bastón del zar. Un mensajero llevó inmediatamente la noticia a Moscú. Cinco días después, Mijaíl abandonó el monasterio, tardó siete semanas en llegar a la capital por los caminos embarrados de la primavera y en verano fue coronado zar. Filaret sobrevivió al cautiverio, regresó seis años después mediante un intercambio, se convirtió en patriarca y participó en el gobierno junto a su hijo. Mijaíl reinó treinta y dos años, y sus descendientes ocuparon el trono durante más de tres siglos.

La catedral donde Marfa pronunció su negativa no se ha conservado. En el año mil seiscientos cuarenta y nueve, la pólvora almacenada en su sótano explotó y destruyó el templo. La actual Catedral de la Trinidad fue levantada en el mismo lugar por decreto del hijo de Mijaíl, el zar Alekséi Mijáilovich. En ella conservaron la capilla de Ipati de Gangra y habilitaron otra, dedicada a Mijaíl Malein, el santo en cuyo honor recibió su nombre el primer zar de la dinastía Románov. Hoy vuelven a celebrarse oficios religiosos en esta capilla del monasterio activo.