Харити Аджима

На склоне Сваямбху под двухъярусной крышей стоит каменная Харити с пятью детскими фигурами рядом. Неварская традиция отвела грозной богине место хранительницы холма и детей. Имя Аджима звучит как обращение к старшей женщине семьи, к бабушке. К её образу приносят зерно, йогурт и утиные яйца, а службу здесь несут жрецы буддачарьи.

Внутри двухъярусного святилища Харити сидит среди пяти детей. Этот каменный образ заменил статую, которую однажды уничтожили по приказу человека, прежде молившего богиню о помощи.

Буддийское предание рассказывает, что когда-то Харити похищала и пожирала чужих детей. Будда спрятал одного из её собственных детей под чашей для подаяния. Пережив потерю, Харити пообещала охранять тех, на кого прежде охотилась. Эта встреча, согласно преданию, произошла в индийском Раджгире. Неварская традиция отвела Харити место на Сваямбху как защитнице детей и хранительнице холма. Аджима означает «бабушка»: к грозной богине обращаются как к старшей женщине рода, способной и наслать болезнь, и избавить от неё.

В тысяча семьсот девяносто девятом году король Непала Рана Бахадур Шах пытался спасти от оспы любимую жену Кантавати, мать их маленького сына Гирвана. Ставка была семейной и династической. Чтобы Кантавати успела увидеть сына королём, Рана Бахадур передал престол двухлетнему мальчику, а сам занялся молитвами и обрядами исцеления.

Кантавати умерла. Тогда Рана Бахадур решил, что божества обманули его. Харити отвечала за защиту детей и спасение от оспы, поэтому на Сваямбху король велел вытащить её изображение из святилища, осквернить человеческими нечистотами и разбить. Поклонение богине он запретил. Одновременно из долины Катманду стали выгонять семьи с заболевшими детьми: король стремился уберечь от заразы малолетнего Гирвана.

Гирван сохранил трон, но в тысяча восемьсот шестнадцатом году, девятнадцатилетним, сам умер от оспы. Запрет на поклонение Харити отменили раньше: святилище очистили и снова открыли. В начале девятнадцатого века здесь установили другой образ богини — тот самый, где возле неё помещены пятеро детей.

Оспа исчезла, а к Харити продолжают приносить подношения ради здоровья детей. В храме по очереди служат жрецы-буддачарьи; среди даров бывают зерно, йогурт и утиные яйца. От статуи, которую приказал наказать Рана Бахадур, ничего не осталось. Родители стоят перед её заменой.